人类历史上用过的真理标准哪些标准

人类历史上用过的真理标准，应该说绝大多数是符合真理标准的标准。符合标准的真理标准，就是具有真理本质的标准。这些标准辩证地讲，它们实际在许多人类历史上用过的真理标准中都是存在的。比如：官位标准、“经”标准、以孔子的是非为是非标准、“春秋”断案标准、公决标准、经验标准、符合经验标准、中庸标准、“三表”标准、法标准、“实践”标准、马列主义毛泽东思想标准等标准中都存在真理，存在真理就存在真理的标准。特别是马列主义、毛泽东思想标准中就存在许多不可否定的永恒真理标准。是真理标准、不是真理标准，必须经过唯物辩证法用真理作标准检验确定，是真理的才能作为真理标准。我们平常说 “官位”不能作真理标准，可实际上像马克思说的“地位在疑难的情况下是决定性的标准，所以它也就是绝对决定性的标准”（《马克思恩格斯全集》第1卷，第26页）。所以，什么是真理，什么能作为真理的标准，必须具体情况具体检验确定。在人类有文字记载的 “真理标准”中，应该说不掺杂错误而可以作为真理标准的应该说有 “当”标准，道德、正义、正确、真理，被正确反映的客观事物及其规律标准，即人的意识对客观事物及其规律的正确反映标准。总之，只要是真理的就标准，就符合真理的标准；不是真理的就不标准，不标准的就不符合真理的标准。不符合真理的标准的就不能作真理的标准。这些，是我们判断真理标准的前提。这个前提就是我们检验是不是真理标准的标准。用这个标准，我们作以下的检验说明。

“当”作为真理的标准，指的是当道的意思。“当道”，是合乎正道；谓事合于理。合于理，就是合乎正确的规律。合于规律的 “当”本身就是真理，它符合真理的标准，它本身就是真理标准。当，就是反映符合实际。在检验真理的时候，反映符合实际的就是当，当就是真理。反之不当，不当就是错误。当还有 “宜”“然”“符合”“一致”“适应”“适宜”“适用”等近似的说法。正确的宜、然就是真理，错误的不宜、不然是错误。是真理的宜、然，也是真理的标准。

道德作为真理的标准，指的是正确的思想行为，即善良、正义、公正、诚实的，符合绝大多数人民利益的规律的思想和以这些正确思想反映产生的行为。因为这些思想行为是正确的，所以它是真理。它是真理就可以作为真理规范人的行为，作为检验人的行为是不是真理的标准。这里必须说明，道德也是人的意识反映，检验道德不道德的标准也是真理。我们讲的可以作真理标准的道德是具有真理本质的道德，而不是 “具有强烈的阶级性”的道德。具有阶级性的道德是不公正的道德，不公正的道德是非道德。非道德不能作为真理的标准。

正义作为真理的标准，是指正义是公正的道理，合于人民利益的道理。公正的道理和合于人民利益的道理都是真理。所以，正义是真理，真理是正义的标准。正义也是真理的标准。

正确作为真理的标准，是指正确是反映符合事实、道理。符合事实和道理就是真理。所以我说：真理的标准就是反映和被反映的正确。反映和被反映的正确就是真理。真理的标准是真理。真理来到人间，就带来了它的自身标准——反映和被反映的正确。如果正确不带着反映和被反映的正确这个标准，就不是正确；不是正确，就不是真理。

真理和实事求是作为真理的标准，是指真理是真实的道理，它具有衡量真理的准则，它本身合于真理的准则，它是可供同类真理比较核对的真理。

被正确反映的客观事物及其规律作为真理的标准，是指客观事物及其规律一旦被正确反映，它就是彼岸真理。列宁把 “彼岸真理”称之为 “客观真理”，因为客观真理包括 “此岸真理”和 “彼岸真理”，为了具有准确的确定性，应该把客观真理中的被反映部分称为 “彼岸真理”。彼岸真理是此岸真理的标准和一切反映的标准，这点一定要明确。我们不能一概如同恩格斯批判杜林时所说的：“首先，从对象构成对象的概念；然后颠倒过来，用对象的映象即概念去衡量对象。这时，已经不是概念应当和对象相适应，而是对象应当和概念相适应了。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第135页）反映规律的只能以逻辑推理出的规律来作标准，不能再产生规律的 “实”来作标准。如果再产生规律的实来作标准会成为 “实证主义”。如果概念不能作标准，就无法使用标准。只是我们必须强调说明：任何反映 （包括思想、概念、观念、认识、映象等一切反映），都只能以对象 （即被反映）为标准。但在思维的判断阶段，思维的判断是以正确思想、正确概念、正确观念、正确认识、正确映象作标准的。因此，正确思想、概念、观念、认识、映象还是判断的标准。所以，不论用什么作标准，都要正确。只要正确就可以作标准。不正确就不能作标准。正确的反映只要正确，它也是真理。因为它已经是反映和被反映构成的真理，包含着被反映的真理。是真理就可以作真理的标准。如：公理、定律、定义、法律可以作真理标准一样。“真理”一词是真理的本质、定义，“真理”一词也可以作标准，它是真理的名标准，即反映方的标准。

以真理和实事求是为标准检验和规范真理的反映形式很多。比如：正确的认识、言论、文论、行为、行为结果，科学知识，被正确反映的事、物、事的规律和物的规律等。总之，只要具备真理本质的反映和被反映都可以作真理的检验和规范标准。因为这样的标准是包含被反映的标准。意思就是说，真理标准不是单方面的，它是包含反映和被反映双方面的。

可以肯定，人类历史上用过的真理标准中，只要具备真理本质的，是人的意识对客观事物及其规律作出正确反映的就标准，否则就不是标准。这些正确的标准包括马克思的理论标准和 “试金石”标准；恩格斯说的符合自然历史标准和自然界标准；列宁说的理论符合现实标准；毛泽东说的实事求是原则、正确理论标准、理论指南标准、理论和实际的统一原则和正确思想标准等。