真理的标准在哪里

检验真理的标准是真理，这是我的论断。我论断的真理标准与我的真理观是一致的，即人的意识对客观事物及其规律的正确反映。没有真理，就不要想去检验真理。真理的标准在检验真理时是先前存在的，运用时是不与人分开的。否则就不能作根据、前提、条件、领导和指南等。那么，这个真理的标准在哪里呢？这个问题，我们一定要解决。知道真理的标准是真理，而真理的标准在哪里都弄不清，怎么用真理作标准检验真理呢？

关于真理标准在哪里的问题，我和朋友间有过这样的一段对话。我说：“真理是客观的，客观的就是具体的。具体的真理作为真理的标准，是可以直接用作标准拿着去检验真理的。”我的朋友笑我说：“你怎么拿着真理去检验真理？”我说：“我不但可以拿着真理去检验真理，还可以抬着真理去检验真理，用脑子装着真理去检验真理。”他说：“你是不是脑子有问题，是不是疯子。”实际上，这不是疯子，这是事实。因为真理是人的意识对客观事物及其规律的正确反映，只要客观事物及其规律被人所正确地反映了，它就是真理了。是真理的客观事物及其规律就可以作真理的标准了。可以作标准的客观事物及其规律如果人能拿得动和抬得动的，人就可以拿着去，抬着去检验真理。这有什么奇怪的和神秘的呢。当然，有的正确反映的客观事物及其规律是拿不动、抬不动的。比如：“北京有个天安门”的反映也是真理，但北京和天安门是拿不动，抬不动的。拿不动、抬不动的被正确反映的客观事物及其规律真理就只好让它在哪里由思维去把它 “拿来”了。

通过这个例子说明，因为真理是由反映和被反映构成的，那么真理的标准就正如斯宾诺莎讲的存在两个 “标志”，马克思讲的存在两个 “尺度”。一个 “内在”的标志 （尺度），一个 “外在”的标志 （尺度）。内在的标志 （尺度）就是头脑中的理性映象，外在的标志 （尺度）就是映象的对象。即内在的标志 （尺度）是反映，外在的标志 （尺度）是被反映。不论怎么说，真理的标准在哪里，都要搞清这两部分在哪里。真理的被反映部分，有的是可以挪动的，而有的是不可挪动的。那么，真理的反映部分又是怎样的呢？应该说，真理的反映部分同样有的是不可以挪动的，有的是可以挪动的。因为反映部分都是人为的，是要迁就被反映的。人为的反映包括人创造的事物，人创造的事物有些是可以挪动的，有些是不可挪动的。有些根本就无所谓拿不拿，只要懂真理的人带着脑子去就行了。因为，真理的标准最终是正确的理性认识，它就在人的脑子里。谁也否定不了真理作为真理的标准时，真理的标准已经在人的头脑中的事实。但正确的理性认识是有对象的。认识正确的认识在头脑里时，不要忘了认识的对象在头脑之外。