【摘要】：过去不认识真理是什么，检验真理怎么检验，只是单纯的空谈真理标准。其实，检验真理需要检验事物及其规律，不检验事物及其规律就无法检验真理。检验事物及其规律的标准在检验事物及其规律的标准中。所以，马克思说：“合乎理性的准则只能从事物的本质中取得。”苏格拉底认为 “普遍原则是真理的标准”，这是非常正确的。所以规律作标准又称为 “原则”和 “法则”。除了事物的联系和联系结果，就没有什么规律和原理可言。
过去不认识真理是什么，检验真理怎么检验，只是单纯的空谈真理标准。其结果，哲学由巨人的错误引入了巨人设置的哲学迷宫，什么真理问题都没有解决。真理问题没有解决，哲学问题也就没有解决。其实，检验真理需要检验事物及其规律，不检验事物及其规律就无法检验真理。检验事物及其规律必须有检验事物及其规律的标准。没有检验事物及其规律的标准就不能检验事物及其规律和真理。因此，检验真理就需要借助检验事物及其规律的标准来检验。借助检验事物及其规律的标准来检验，就必须认识事物及其规律的标准是什么，在哪里。检验事物及其规律的标准在检验事物及其规律的标准中。所以，真理的标准在检验事物及其规律的标准中。因为事物及其规律的标准正是事物及其规律的本质。所以，马克思说：“合乎理性的准则只能从事物的本质中取得。”（《马克思恩格斯全集》第1卷，第72页）苏格拉底认为 “普遍原则是真理的标准”，这是非常正确的。
检验真理还须检验规律。规律是原理，检验规律的标准是规律。所以规律作标准又称为 “原则”和 “法则”。但不论规律和规律的标准称为什么，最终都必须是事物的联系和联系结果。除了事物的联系和联系结果，就没有什么规律和原理可言。所以说，真理的标准在检验事物及其规律的标准中。真理的标准在检验事物及其规律的标准中，认识的映象在人的头脑中。
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