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支持真理标准问题的大讨论

时间:2022-11-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:文章以鲜明的观点、充分的论据、雄辩的事实、严密的逻辑、周详的内容,系统地从理论上回答了对于坚持实践是检验真理的唯一标准的原则所提出的责难,给大讨论以有机的配合和坚决的支持。正是在邓小平的坚决支持和号召下,真理标准问题的大讨论才轰轰烈烈地开展起来,形成一次全国规模的思想解放运动,彻底冲破了“两个凡是”的束缚,大大地解放了全党和全国人民的思想,为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。

支持真理标准问题的大讨论

1977年2月7日,《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》发表题为《学好文件抓住纲》的社论,提出了“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决拥护,凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”的指导思想。3月10日,中共中央在北京召开中央工作会议。华国锋在会上作了长篇讲话,讲话贯穿“两个凡是”的指导思想,阐述了“以阶级斗争为纲”,坚持无产阶级专政下继续革命的理论为指导,要充分认识、巩固和发展“文化大革命”及其成果的必要性。讲话强调指出:凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。“两个凡是”的提出,作为一道巨大的、无形的精神枷锁,禁锢着中国人民的思想,制造着新的思想僵化。它是模糊思想目标、松懈斗志、瓦解精神的腐蚀剂。在“两个凡是”的指导下,全党全军和全国人民都用不着思考,用不着创新,只要按照毛泽东所说的去办(无论是正确的还是错误的)就行。这等于没有粹碎“四人帮”,是对党的实事求是思想路线的继续践踏。

邓小平清楚地认识到,能否真正把全党的工作重心转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设上来,取决于党的思想路线是否端正。因为,没有正确的思想作指导,就没有正确的行动,思想路线不端正,就不可能将党的工作重心转移到以经济建设为中心的轨道上来。从实践上看,不纠正还禁锢着人们头脑的“两个凡是”的错误指导思想,是非就分不清楚,历史遗留问题,特别是大批冤假错案,就不能得到解决,广大干部群众的积极性就调动不起来,党的工作重心的转移就提不到议事日程,即使提出了也不可能转变过来。因此,纠正华国锋的“两个凡是”的错误,是系统纠正“文化大革命”及其以前较长时期毛泽东所推行的“左”倾错误理论,正本清源,恢复党的实事求是的思想路线的前提条件,是摆在全党面前的艰巨任务。

邓小平最早旗帜鲜明地提出了反对“两个凡是”的错误的方针,在1977年4月10日写给中央的信中,他针锋相对地提出:“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,把党和社会主义的事业,把国际共产主义的事业,胜利地推向前进。”5月24日,他在同中央两位同志的谈话中,更加明确地批评了“两个凡是”的口号,指出毛泽东自己多次说过,他有些话讲错了, 自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对,一个人绝对正确,没有这回事。“这是个重要的理论问题,是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者,应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题。马克思、恩格斯没有说过‘凡是’,列宁、斯大林没有说过‘凡是’,毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’”这样,就在党内最早举起了反对“两个凡是”的大旗。

1978年5月10日,中共中央党校《理论动态》首先发表《实践是检验真理的唯一标准》的文章。第二天,《光明日报》以本报特约评论员的名义公开发表。文章运用马克思主义的辩证唯物主义原理,指出了主观的东西不能作为检验真理的标准,检验真理的标准只能是社会实践,理论和实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验,革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。这是从理论上对“两个凡是”的有力驳斥和根本否定。

《实践是检验真理的唯一标准》一文在全党全国引起了强烈的反响,但也遭到了坚持“左”倾错误指导思想的华国锋、汪东兴等人的非议。在中央分管宣传工作的汪东兴指责文章的矛头是指向毛泽东思想的,甚至提出,这是哪个中央的意见?他还针对当时全党要求拨乱反正、肃清“四人帮”流毒的潮流,提出了三句话,叫做:“一不要砍旗,二不要丢刀子,三不要来一百八十度的转变。”并采用高压手段,企图将这场关系到党的实事求是的思想路线能否得以恢复的大讨论压制下去。

邓小平自始至终十分关注大讨论的进行,他认为这是关系到坚持什么样的思想路线的大问题,于是在关键时刻给予了鲜明有力的支持。5月30日,他在同几位负责人谈话时就说,现在发生了一个问题,连实践是检验真理的标准都成了问题,简直莫名其妙。只要你讲话和毛主席的不一样,和华主席的不一样,就不行。这不是一种孤立的现象,这是当前一种思潮的反映。6月2日,他在全军政治工作会议上明确指出:“有一些同志,天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。不但如此,有的人还认为谁要是坚持实事求是,从实际出发,理论和实践相结合,谁就是犯了弥天大罪。他们的观点,实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话,照抄照转照搬就行了。要不然,就说这是违反了马列主义、毛泽东思想,违反了中央的精神。他们提出的这个问题不是小问题,而是涉及怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题。” 6月24日,《解放军报》发表《马克思主义的一个最基本的原则》的特约评论员文章。文章以鲜明的观点、充分的论据、雄辩的事实、严密的逻辑、周详的内容,系统地从理论上回答了对于坚持实践是检验真理的唯一标准的原则所提出的责难,给大讨论以有机的配合和坚决的支持。

7月21日,邓小平在与一位负责同志谈话时,告诫不要再对这场大讨论下禁令、设禁区了,不要把刚刚开始的生动活泼的政治局面拉向后退。第二天,他又在一次谈话中,明确肯定《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章是马克思主义的,是驳不倒的。9月16日,他在听取中共吉林省委常委汇报工作时,进一步阐述了怎么高举毛泽东思想旗帜的问题,指出“两个凡是”不是高举毛泽东思想的旗帜,搞下去要损害毛泽东思想。毛泽东思想的精髓是实事求是,理论要通过实践来检验。正是在邓小平的坚决支持和号召下,真理标准问题的大讨论才轰轰烈烈地开展起来,形成一次全国规模的思想解放运动,彻底冲破了“两个凡是”的束缚,大大地解放了全党和全国人民的思想,为十一届三中全会的召开奠定了思想基础。

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