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五四歲公元六五三年

时间:2022-08-08 百科知识 版权反馈
【摘要】:五四歲 公元六五三年  唐高宗永徽四年(癸丑)譜主事略玄奘五十四歲,正月初一日譯賢《阿毘達磨順正理論》八十卷,五年七月十日畢,元瑜筆受。法長來唐,《慈恩傳》失載其年代,僅云“夏五月乙卯”,《梁譜》繫于四年,《劉譜》、《曾譜》同作三年。《劉譜》、《曾譜》繫於三年,蓋未審其先後,以爲夏五月即是永徽三年,遂致誤。

五四歲 公元六五三年  唐高宗永徽四年(癸丑)

譜主事略

玄奘五十四歲,正月初一日譯衆賢《阿毘達磨順正理論》八十卷,五年七月十日畢,元瑜筆受。《開元録》八、《順正理論》一名《俱舍雹論》,又作《隨實論》,其内容爲一辨本事品、二辨差别品、三辨緣起品、四辨業品、五辨隨眠品、六辨賢聖品、七辨智品、八辨定品,係根據有部執實之説,批駁《俱舍論》的論著。元瑜筆受其文,因而作《注疏》二十四卷、《述文記》二卷。

五月,法長自印度來唐,抵長安謁玄奘,擕來中印度摩訶菩提寺智光、慧天的問候書信,並寄白一雙,案白又作白疊,即白棉布。《史記·貨殖列傳》正義:“白疊,木棉所織,非中國所有也。”《梁書》五四《諸夷·高昌》:“多草木,草實如蠒,蠒中如細纑,名爲白疊子,國人多取織以爲布。布甚軟白,交市用焉。”《法顯傳》敍竭叉國云“諸白疊種種珍寳”,又《梁書·諸夷·渴盤陁》:“風俗與于闐相類。衣古貝布。”可知高昌的種植白疊織布係從葱嶺以西傳來,在我國未種植棉花前,是頗爲珍貴的。表示慕忱。法長來唐,《慈恩傳》失載其年代,僅云“夏五月乙卯”,《梁譜》繫于四年,《劉譜》、《曾譜》同作三年。案陳援庵先生《書内學院校慈恩傳後》云,夏五月乙卯,承上文當爲永徽三年。然永徽三年五月丁巳朔,無乙卯,非同卷第十三頁之三年有誤,即此五月乙卯有誤。考《慈恩傳》載三年春玄奘始于慈恩寺西院營造雁塔事,云“首尾三周(年),功業始畢”,其後即述夏五月法長將書并賫讚誦及白兩端事,雖未明記其年代(《慈恩傳》無永徽四年的記載)是必在造塔之後,即第二年事。又《續傳》、《行狀》並敍塔成後又追入内於修文殿翻《發智》等論,亦可旁證法長來唐當在建塔之後。《劉譜》、《曾譜》繫於三年,蓋未審其先後,以爲夏五月即是永徽三年,遂致誤。《梁譜》作四年,固是,但《梁譜》又謂是年“寄書問訊師之”,則非。蓋報書明在五年二月,法長辭還之時也。

《慈恩傳》七:“夏五月乙卯,中印度國摩訶菩提寺大德智光、慧天等致書于法師。光于大小乘及彼外書、四韋陀、五明論等莫不洞達,即戒賢法師門人之上首,五印度學者咸共宗焉。慧天於小乘十八部該綜明練,匠誘之德,亦所推重,法師遊西域日常共切磋。彼雖半教有功,然未措心於《方等》,爲其執守偏見,法師恒詆訶。曲女城法集之時,又深折挫,彼亦媿伏。自别之後,欽佇不忘,乃使同寺沙門法長將書,并賫讚頌及兩端,揄揚之心甚厚。其書曰:‘微妙吉祥世尊金剛座所摩訶菩提寺諸多聞衆所共圍遶上座慧天,致書摩訶支那國于無量經律論妙盡精微木叉阿遮利耶(指玄奘),敬問無量少病少惱。我慧天苾芻(慧天自稱)今造《佛大神變贊頌》及諸經論比量智等。今附苾芻法長將往。此無量多聞老大德阿遮利耶智光,亦同前致問,鄔波索迦日授稽首和南。今共寄白一雙,示不空心,路遠莫怪其少,願領。彼須經論,録名附來,當爲抄送木叉阿遮利耶,願知。’其爲遠賢所慕如此。”

有關人物與大事

日本學問僧道昭入唐,至長安就玄奘學法相宗經論並習禪學,學成歸國後開創日本法相宗。據日本《續紀》和《釋書》九、《本朝高僧傳》一、《三國佛法傳通緣起》卷中《法相宗》及《宋史》四九一《日本傳》等,道昭于孝德天皇白雉四年五月(日本紀元1313,公元653年)隨遣唐使吉士長丹至長安,受學于玄奘之門,玄奘命共房舍,與窺基同禀法相教義,加意教誨,後並令至相州隆化寺慧滿禪師(禪宗二祖慧可弟子)處學習禪法,慧滿委曲開示,付以《楞伽經》。道昭習禪後又至長安從玄奘學,約在齊明七年(日本紀年1321,公元661年)歸國,玄奘以《佛舍利經論》及法相宗的章疏付之。道昭擕歸大批經論,置于平城右京禪院,又建禪院于元興寺東南隅,盛弘法相宗,日本始聞唯識之旨,稱法相宗的第一傳,成爲日本南部六宗之一。道昭歸國後並周游各地,除弘法外並鑿井架橋,致力于社會事業,文武四年(日本紀年1360,公元700年)卒,年七十二,遺命荼毘(火葬)于栗原,爲日本火葬之始。同時由于道昭從慧滿習禪,歸國後建禪院傳法,又爲日本禪宗的始創者。道昭卒後,唐朝神秀再傳弟子道璿(普寂門徒)去日本,爲日本禪宗第二代傳人,從此禪宗的北宗在日本作爲一個宗派而存在。

新羅國僧順璟來從玄奘問學。《宋僧傳》四:“釋順璟者,浪郡人也。……其重譯學聲教,蓋出天然。況乎因明之學,奘師精研付受,華僧尚未多達。璟之克通,非其宿殖之力,自何而至於是歟。”

智通于是年譯《清净觀世音普賢陀羅尼經》一卷、《千囀陀羅尼觀世音呪經》一卷、《觀自在菩薩隨心呪經》一卷。見《武周刊定衆經目録》一、《開元録》八、《續譯經圖記》,其生平詳《宋僧傳》三。

日本遣吉士長丹、吉士駒率學問僧道嚴、道通、道光、定慧、惠施、覺勝、辨正、惠昭、僧忍、智聰、道昭、安達、道觀等十四人,與其他人等共一百二十一人,由北路入唐;又派高田根麿、掃守小麿等一百二十人入唐,在經薩摩國時船破遇難,是爲第二次遣唐使。詳《中日交通史》第六章《遣唐使》。

西突厥乙毗咄陸可汗死,子真珠葉護立,擊破沙鉢羅可汗。《通鑑》一九九。

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