四五歲公元六四四年

四五歲　公元六四四年　 唐太宗貞觀十八年（甲辰）

譜主事略

玄奘四十五歲，歲初到于闐國境勃伽夷，今和田西帕爾漫附近。“停七日，于闐王聞法師到其境，躬來迎謁。後日發引，王先還都，留兒侍奉。行二日，王又遣達官來迎”，《慈恩傳》五。玄奘至都城。故都在今和田縣治額里齊（Uchi）西七英里Borazan區中的今玉瓏哈什、哈喇哈什二河之間。唐時都西山城，在和田縣西。于闐爲大乘佛教國家，又當中西交通的衝會，佛典傳入于闐甚早，三國時魏甘露五年（260）朱士行所獲梵本《般若經》即得自于闐。印度佛教係從迦濕彌羅傳入于闐。據《西域記》十二：“王城南十餘里有大伽藍。此國先王爲毘盧折那（原注唐言遍照）阿羅漢建也。昔者此國佛法未被，而阿羅漢自迦濕彌羅國至此林中……”《慈恩傳》略同。玄奘行至離都城四十里就宿，明日，國王與道俗“將音樂香華接於路左。既至，延入城，安置於小乘薩婆多寺。”《慈恩傳》五。于闐王堅請玄奘留住説法，爲之開講《瑜伽》、《對法》、《俱舍》、《攝大乘論》，一月四遍，聽者千餘人。同時，因高昌人馬玄智來知道麴文泰已死，玄奘就中止去高昌，從天山南路直接囘國。一面因渡河失落經本，更派人到屈支、疏勒一帶訪求；一面因玄奘原係違禁出國，今雖載譽返歸，但經本衆多，不克運致，遂遣馬玄智隨商隊前往長安上《表》，報告“私往天竺”，“歷覽周遊一十七載”，“還達於于闐”，案玄奘上表云：“歷覽周遊一十七載”，如從貞觀三年出遊到十八年，以首尾計爲十六年，實足計爲十五年，如元年出發則適爲十七年。聽候發落。玄奘在于闐待命約七八月之久，始奉到敕令，即辭别于闐國王出發，東行三百餘里經古戰地，《西域記》十二：“王城東三百餘里大荒澤中，數十頃地，絶無蘖草，其土赤黑。聞諸耆舊曰，敗軍之地也。”東行三十餘里至媲摩城。據斯坦因的調查，其地在今和田東北約五十五哩的烏邨塔第村落，當塔里木流域之南爲入西域的交通孔道（《Ancient Khotan》pp·H52—59）。參見《解説西域記》（頁一〇四八）、《西域研究·扞彌與Dandan‐Uilik》（頁十二）。從此向東進入戈壁大沙漠，“望人畜遺骸以爲幖幟”，行二百里經泥壤城，斯坦因考定古泥壤城故址，即今之Niya，發現公元三世紀的佉樓虱底文字（Kharos_·tht）（《Ancient Khotan》p．154）。其地即今新疆維吾爾自治區和田專區民豐縣城北約一百五十公里的沙漠中，玄奘所記與今考古發掘相似。隋唐時泥壤城在今尼雅遺址以南或東南，以今地理考之，當在伊瑪目扎法沙狄克村和亞通古子村一帶。詳見《文物》一九六五年七八月合刊史樹青《談新疆民豐尼雅遺跡》（頁二四）。又行四百里經覩貨羅故國。藤田豐八《月氏故地與其西遷年代》：“據《魏志》卷三十注，所引用之《魏略》載：‘敦煌西域之南山中，從婼羗西至葱嶺數千里，有月氏餘種……’《史記》所謂南山羗中保有月氏餘種，蓋沿南山蔓延於西方之謂。《西域記》所云覩貨羅故國，豈非即此月氏餘類所建之國耶？若然，則月氏又名Tokha＾ra，愈益確實，蓋即其區分‘大’‘小’月氏名稱以前之稱謂也。於是此地沙漠中有Takla Mahan一名，亦得説明其所以矣。”（《西北古地研究》，楊鍊譯本，頁八九—九〇）斯坦因考訂以爲即且末縣的安得悦。又行六百餘里經折摩馱那故國。《西域記》十二：“折摩馱那故國即沮末地也，城廓巋然，人煙斷絶。”李光廷《漢西域圖考》一：“由鄯善已西爲且末國，在尉犂之南，今淪爲戈壁，……至唐康艷典築城樓蘭，開鎮且末，今亦不知何在矣。”其地據瓦塔爾斯所考，當爲今新疆維吾爾自治區的且末縣治車爾成或其附近（《玄奘行紀論》頁三四三—三四四）。又東北行千餘里至納縛波故國，即樓蘭地，《釋迦方志》上《遺跡篇》：自沙州“又西南入磧，七百里至納縛波故國，即婁蘭地，亦名鄯善。”鄯善，樓蘭的遺址所在，因久已湮没于窮沙荒漠，中外學者論説紛紜，主要有羅布淖爾之南與之北兩説：黄文弼《羅布淖爾考古記·緒論》認爲鄯善國都之伊循城在南道，樓蘭國都在北道，已明白可信。其地據斯坦因的考定，則約當今新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州的米蘭、樓蘭間。展轉以達沙州。武德五年改瓜州爲西沙州，貞觀七年改爲沙州，治敦煌，今甘肅敦煌西。玄奘又上《表》報告行蹤，聽候發落。這時唐太宗在洛陽，“表至，知法師漸近，敕西京留守房玄齡《隋唐嘉話》上：“征遼之役，梁公留守西京，敕以便宜行事不請。”使有司迎待。”玄奘聞唐太宗將出征，“恐稽緩不及，乃倍途而進”，《慈恩傳》五。將近長安已届年終。

有關人物與大事

西域利涉來唐，途中遇玄奘，遂師事之，後成爲奘門高足之一。據《宋僧傳》十七，利涉西域人，婆羅門種姓，後來唐遊學，至東梭嶺恰逢玄奘歸國，遂師事之，爾後研覈羣經衆論，遂爲奘門高足之一，在光（普光）、寶（法寶）季孟之間。案利涉著述頗多，今可考見的有《立法幢論》一卷（見《宋僧傳》）、《與壽珽論》一卷（見圓仁《入唐進求目録》）、《唯識論同異義》一卷（見《東域録·藏俊録》）、《因明入正理論鈔》一卷（見《東域録·藏俊録·謙順録》）《梵網經疏》一卷（見《謙順録》但以上均題作太平寺利涉）。利涉生平不詳，《貞元録》著録《大唐安國寺大法師釋利涉紀傳》十卷，已亡佚。其逢玄奘的年代，兹據常盤大定《支那佛教的研究》第二，《安國寺利涉法師》的假定。

李大亮卒，年五十九。《新書》九九、《舊書》六二本傳。大亮曾嚴禁玄奘越境。

九月，安西都督郭孝恪率師滅焉耆。《通鑑》一九七、《册府》九八五。

火辭彌《魏書·西域傳》作呼以密，《新書·康國傳》作火尋，或貨利習彌，《元史》作花剌子模。與摩羅游即木鹿城，《元史·西北地名附録》作鹿里兀。使者抵唐。《新書》二二一下。