休闲动机的分类

人们休闲的动机是形形色色、因人而异的。很多学者从不同角度对其进行了探讨与分析，形成了各具特色的观点。基于国内外学者对于休闲动机的划分，结合现代休闲活动呈现的新特点，我们将休闲动机作如下分类：

1.强身健体的动机

现代人的生活节奏日益加快，这种高速运转的生活方式在给人们带来可观的经济效益的同时也使得人们的身体透支愈演愈烈，越来越多的人群长期处于亚健康状态，烦躁、焦虑、不安等不良情绪严重影响到人们的正常生活。为了消除身心疲惫，缓解压力，人们往往通过一些能使身心放松的休闲活动（如运动、休闲、唱歌、书法等）来获得释放。这里的健康既包含生理上的恢复与放松，也包括精神上获得的消遣与愉悦。

2.文化的动机

现代社会竞争日趋激烈，为避免被淘汰，从容应对挑战，人们越来越重视自身综合素质的提高，而休闲在给人们带来身心享受的同时更是增长知识、丰富阅历的良机。在从事某些休闲活动，人们可以了解不同国家和地区的历史、政治、教育、宗教、民风民俗、艺术、体育及生活现状等方面的知识与信息。阅读、旅游、参观等愿望都可以成为相关人员的休闲动机。

3.交际的动机

归属与爱的需要这个内因促使人们通过各种途径与他人建立和谐的人际交往。休闲活动中所建立起来的新友谊较之日常生活中的人际关系少了许多功利因素，多了几分单纯，能给人以轻松感。休闲活动中的交际动机主要通过团队合作、结交新朋友等形式得以实现。像每年春节，国人都会拿出大量的时间与亲人团聚或与朋友聚会，这正是休闲者交往动机的体现。

以上几种动机在休闲活动中对不同的休闲者来说，所起的作用是各不相同的。另外，根据动机所起作用大小可以分为主导休闲动机和辅助休闲动机，前者起决定性、主要的作用，后者起补充、次要的作用。在休闲服务工作中应学会辨别不同类型休闲者的主导动机和辅助动机，从而使服务工作更加有的放矢。

【小资料7-2】

享乐主义的动机理论

这种理论认为，人类行为的基本动机是求得最大限度的快乐和最低限度的痛苦。人是有理性的，他们会根据可能得到的快乐或痛苦来决定自己的行动。英国哲学家边沁（J·Bentham）是该理论的代表人物之一。他从功利主义的立场出发，批判了禁欲主义。认为痛苦和快乐决定着人类行为的动机，人无不以快乐作为生活的目的。他认为快乐和痛苦并没有质的区别，而只有量的差异。边沁还编制了一个“快乐和痛苦的等级量表”来测定人的苦乐，他认为，人们应该追求最持久、最确实、最迫切而且又是最广泛和最纯粹的快乐，幸福也就是趋乐避苦以求得最大的快乐。我们不难看出，边沁的动机理论过于简单了，人类行为的动机不一定都是为了追求快乐。