权威的来源

(一)权力的来源

领导者要进行有效的领导，必须拥有权力。那么权力从何而来?这是每一个领导者必须要搞清楚的问题。对于权力来源的代表性的观点有:

(1)约翰·P·科特认为权力有四个方面的来源。他在《权力与影响力》中表示:权力的第一个来源是知识，知识就是权力。第二个来源是良好的工作关系，即领导者与下属建立在相互尊敬、羡慕、了解、义务和友谊基础上的良好工作关系。第三个来源是良好的业绩和较高的威望。第四个来源是应用上述三种权力来源的技能，包括认识能力、人际交往能力，同时还有各种各样的施加影响的技能，以及特定的部门和特定的业务相关的技术能力。

(2)费伦奇和雷文的权力基础论。认为权力的基础包括:一是合法权。具有法律和有关规章所给予的权力，或者需要相应的组织和个人根据一定的程序才能授权。二是领导者能够控制被领导者的奖惩，并且具备采取惩罚措施迫使被领导者就范的能力。三是领导者在某一方面具有特别的专长。

(3)伯恩斯的主张。伯恩斯认为权力的来源主要有两个方面:资源与动机，即对资源的占有以及对资源安排与使用的技能。

人类历史发展的不同社会生产力水平和领导体制产生了对权力来源的不同的主张，除了以上的主要观点外，历史上还有以下观点:

(1)神权论。这是关于权力来源的愚昧主张，认为权力来源于上帝。进而创造出“神权论”或“君权神权论”，为封建专制统治辩护并服务。

(2)德仁说。这一学说主张权力是一种来自道德教化的影响力。中国古代孔子的“德治”、孟子的“仁政”等思想，都属于此类学说。

(3)智慧说。古希腊思想家苏格拉底、柏拉图提出了权力应该来源于知识的“哲学王”学说；近代英国思想家培根提出的“知识就是力量”及现代学者提出的“科技治国论”等主张，都属于此类学说。

(4)暴力论。这一观点主张权力应以法律、军队等暴力工具为依托。中国古代的韩非、西方中世纪末思想家马基雅维利是该主张的重要代表。

(5)契约论。这一观点的主要代表者为卢梭与孟德斯鸠等人。他们认为国家是人类根据自己的需要，通过契约建立起来的，国家的权力来自人民，而人民的权力则是天赋的。人民主权学说进而成为资产阶级民主共和国制度的理论基础。

(6)资源说。这一学说把权力的来源归结为对组织资源的拥有与控制。这里的资源包括金钱、信息、武力、社会地位、立法权、投票权等。人们只要掌握了一定的资源便具有了影响他人的力量。

(7)接受论。这一观点是由巴纳德第一次系统地阐述的，他认为“应从组织成员是否接受一项命令、指示或建议的角度来考察权力”。此外，在西蒙的权威论中也有接受论的主张。

以上关于权力来源的学说，除了“神权论”外，其他主张都有一定程度上的合理性，说明权力起源是多种因素的作用与影响。

(二)权力的获取

1.要尽可能地展现自己的能力

“领导是成长起来的，而不是创造出来的。”将你自己的能力展示在组织和众人面前，赢得人们的信赖和支持，才会成为领导者的人选和被追随者。

2.同有权势的人形成联盟

通常的优势联盟有三种:与上层领导者形成的联盟，与其他重要部门的领导者形成的联盟，以及与离权力中心很近而看似并无实权的人(如领导者的秘书、至亲好友)结成的联盟。获得他们的支持，就具有了巨大信息与资源优势。

3.争取最关键的工作

在从事关键工作过程中，应尽量施展自己的才华，将工作做得尽可能地圆满。这不仅可以在上层领导者心中增加你的砝码，而且是你赢得他人的尊重和佩服的绝佳机会。

4.建立良好的人际关系

良好的人际关系可以获得更多的帮助和支持，更有利于收集信息、分析情况、发现机会并做出准确决策。