树立父母的权威

2.1　树立父母的权威

威廉·斯罗内克医师是位技术高明的小儿科医师。他有一个小病人，10岁的男孩——罗伯特。斯罗内克医师曾说，每逢罗伯特门诊的日子，他的小儿科同事都会觉得恐慌。说罗伯特攻击诊所一点都不夸张，他抓器具、抢档案文件和电话、打砸桌椅和文件柜。他那无奈的母亲常常在一旁难为情地摇头。

有一次，在罗伯特例行体检的时候，斯罗内克医师发现罗伯特的牙齿被蛀了一个大洞，这下罗伯特非得转到牙科处理不可。但是谁有这份荣幸来伺候他呢？介绍罗伯特这种病人给同事可能意味着一段专业人员之间的友谊将告终结。斯罗内克医师最后决定送他到一位据说是很了解小孩的老牙医那儿去。接下来的场面，现在看来简直就是人性冲突史上的一次经典的关键时刻。罗伯特到了牙医的办公室里，准备开战。　“坐到椅子上去，年轻人。” 牙医说。

“休想！”男孩应道。

“孩子，我要你爬到那张椅子上去，那就是我要你做的事情。”牙医说。

罗伯特盯着对手一会儿，说：“如果你硬要我上那个椅子，我就要脱掉我身上所有的衣服。”

“孩子，你就脱吧。” 这位牙医冷静地说道。

男孩毫不犹豫地脱掉衬衫、内衣和鞋袜，然后抬眼挑衅地看着牙医。

“好了，孩子，”牙医说，“现在到椅子上去。”

“你没听清楚？”罗伯特激动地说，“我刚才说的是，如果你要我坐到那个椅子上去，我就脱掉‘所有的’衣服。”

“孩子，那就脱吧。”医生应道。

罗伯特继续脱掉他的长裤和内裤，最后光溜溜地站在医生和助理的眼前。

“现在，到椅子上去。”牙医说。

罗伯特照做了，而且在整个治疗过程中都很配合。在蛀牙钻好也补好之后，他听从指挥，顺从地从椅子上下来。

“现在还我衣服来。”男孩说。

“抱歉，”医生答道，“告诉你妈妈，今天晚上你的衣服由我来保管。她可以明天再过来取。”

想象一下，当候诊室的门打开，罗伯特的母亲见到一身光溜溜像出生婴儿般的儿子时有多么惊讶。候诊室里坐满了患者，罗伯特和他妈妈不理会那些在一旁窃笑的人们，他们经过这些人的身边到走廊上，搭公共电梯到停车场。

隔天，罗伯特的母亲返回诊所拿衣服，并要求和牙医说句话。然而，她不是来抗议的，以下是她的感言——“你不知道我多么感谢昨天在这里发生的一切。你知道吗？罗伯特用脱衣服来威胁我已经好几年了。每当我们到公共场所，比如说杂货店，他要是对我提出不合理的要求，而我不立刻答应买他想要的东西时，他就威胁说要脱光身上的衣服。你是第一个拆穿这张假面具的人，医生，这件事对罗伯特的影响实在是不可思议！”

这个故事可以看出罗伯特的母亲在教育孩子的做法上是失败的，因为她丧失了她作为父母应该具备的权威。父母的权威对于孩子各方面的健康成长十分必要。正确的权威是就是对孩子身心有益的事，就坚持让他去做；对他提出的不合理的要求，决不让步，不要因为他哭闹就妥协。孩子需要引导、劝告和控制，需要父母指出他可以做什么，不可以做什么，以及应该怎样去做。父母应该明白，如果你不能经常坚持正确的，而总向孩子不合理的要求让步，他当时可能很满意，但他不会尊重你们。他会感到父母不能保护他，也不会感到自己是安全的。相反，若你正确地使用权威，孩子相信父母的坚定性，就会感到放心，就有了精神依靠。

父母教育孩子时执行一条简单的原则：遇到孩子对抗性挑战时，一定要取得决定性的胜利；当 孩子发问：“是谁主事”时，果断地告诉他：“父母主事”；当他轻声咕哝：“有谁爱我”时，把他搂在怀里 ；用尊重和尊严待他，也希望他如此待你。于是，你便能享受称职父母所应该有的尊严和欢乐。

詹姆斯·多伯森是美国加利福尼亚大学的哲学博士，长期以来，他对美国的家庭教育和中小学教育十分关注，出版了几部颇有影响的教育专著。在教育孩子方面他认为这和那个著名的“温水煮青蛙”的道理是一样的：

一只青蛙置于盛有热水的锅中，锅下的热量一点一点增加，蛙的典型表现是没有逃循的倾向。因为它是冷血动物，其体温和周围的水温大体一致，体察不到水温的变化。当温度再上升，蛙仍不以为然，把心思放在别处。待不祥的蒸气在它眼前缭绕，它仍端坐水中，凝视锅沿。最后，它死于这场灾难。这场灾难它本来是可用一个“跳跃”就避开的。蛙遭此厄运，是因为它对有害事物的报警系统不够健全，这种先天不足成为它致命的弱点。

人类同蛙一样，对“渐变”事物有感觉迟钝的弱点。眼前突然降临的危险，如战争、瘟疫、地震、水灾，会把我们紧急动员起来。可是，一旦威胁性是以缓慢的形式出现，人们就会漫不经心地对待它。面对父母警觉迟钝的现实，多伯森博士自然要大声疾呼：只信奉“爱就是一切”是不行的，要树立父母的权威 ，大胆的管教，严格的管教。

那么，怎样树立权威，大胆管教呢？多伯森提出了如下的观点和做法：

一、父母的权威是管教的奠基石

在家庭教育中，父母的权威观念是不可动摇的。因为它决定着孩子今后如何看待学校当局、警察、法律和他将来与之共同生活的人们与社会。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要社会关系，在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面。如果在这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。强调父母权威的重要，还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护人，又是人生启蒙的向导，负有教育子女的重大责任。二、制服孩子的反抗性行为孩子明明干了错事，却拒不承认；父母让他干一件力所能及的小事，硬是顶着不干；父母明明白白告诉他不许干什么，他偏偏要超越疆界，搞一些破坏性的恶作剧，或者公然辱骂、嘲弄父母。遇到这类问题，父母必须果断处理，并大获全胜，否则，就会失去教育子女的力量。既然“打屁股”是一种教育手段，那在必要的时候就要用一下。但是“打屁股”所针对的必须是孩子的反抗性挑战行为，“打屁股”不等于狠揍，使孩子觉得疼痛即可，不致造成任何伤害。“打屁股”不是问题的结束，必须留下“爱”的结尾。当孩子在挑战性冲突中被制服之后，成功的父母常会显出柔情。这时，父母应张开双臂，热情地欢迎他安慰他；同时明大理晓大义，使他明白为什么父母要“打屁股”。

三、不要使孩子的物欲饱和

今日的孩子，生活在物质空前丰裕的时代，他们被过量的物质享受所淹没。这是非常有害的。欢悦产生于人的强烈需要得到满足之时。没有需要，则无所谓欢悦。给孩子的太多，等于剥夺他的欢乐。成功的父母懂得适量刺激，节制物欲。少给他们一点东西，给孩子留下一些主动获取的天地。这样，同样一个本来不大值钱的东西，也许会成为孩子的宝贵财富。也只有在这时，他们才会对父母报以尊敬和感激之情。

四、权威需要父母双方共同塑造

要在孩子心目中树立起权威，有赖于父母双方在教育子女的态度上协调一致，避免爱得过分，亦避免控制太紧。孩子觉察到父母的不同态度，发现他们在冲突中一切不文明的语言和举动，结果，对谁也不尊敬。值得注意的是，多数充满敌意、咄咄逼人的少年，都出自这种自相对立、缺少权威的家庭。爱与控制，都是有分寸的。无爱，不可能教育好孩子；爱得过分，则意味着宠坏他们。控制不力，放任自流，孩子必然放纵成性；过于严苛，事事干预，又会使孩子惊恐不安，扼杀个性。应宽则宽，应严则严，宜刚则刚，宜柔则柔，态度和方法要因人因事而宜。在这一点上，父母双方应该达成共识，巧妙配合，互补互利，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象。