案例研究背景简介

6.1.1　案例研究背景简介

在国内有关古村落旅游开发的研究中，西递与宏村是最受关注的两个研究对象。两村属于以徽商的经济实力为支柱的寄生型古村落，尊儒术、重教化，文风昌盛，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化，保留大量中古音的方言土语以及民俗、服饰、饮食等方面所特有的文化现象，同时也全面展示了徽商兴盛与徽州文化的关系。2000年，西递、宏村两处古村落，作为皖南古村落的杰出代表，成为20世纪最新列入的世界文化遗产。

早在20世纪80年代中期，国内的一些画家和摄影家就已经发现了这两个当时并不为人所知的古村落。逐渐地，两村的村民发现他们能够通过接待这些最初的到访者而获得一定的额外收入，尽管在当时这种收入十分有限，而且也不稳定。随着两个村落的名声越来越大，1987年，时任安徽省国旅总经理的吴浩先生对西递与宏村进行了实地考察，并决定将两个村落作为正式的旅游目的地向市场推出，而这也可以被看做是西递与宏村真正意义上的商业化旅游开发的开始。

需要指出的是，由于西递和宏村距离黄山非常近（仅40千米），而黄山作为中国十大风景名胜之一、“世界文化与自然遗产”，是皖南旅游区的龙头，具有极强的辐射力（陆林和焦华富，1995）。因此，尽管随着西递和宏村知名度的不断扩大，近年来客流有逐渐摆脱黄山影响而独立发展的趋势，但总体而言，两地的旅游业一直以来在很大程度上都依赖于黄山风景区的旅游客源（胡道生，2002）。卢松等（2003）于2002年对西递、宏村进行的调查显示，分别有77.3%、57.6%的游客都是“来黄山，顺便游览西递、宏村”。