日本“中国威胁论”的里层

日本“中国威胁论”的里层

黄　晴

日本外相麻生太郎22日称:“邻国有10亿人口,拥有原子弹,军费开支连续17年保持两位数增长,而具体内容的透明度极低,正在成为相当程度的威胁。”同日,日本外务省发言人对麻生讲话做出解释,称日方迄今利用各种场合多次表明了中国经济发展不是威胁,而是机遇。麻生大臣在此前的亚洲战略中还表明了欢迎中国崛起的立场。麻生讲话仅对“推动中国提高军费开支透明度”而言,云云。

“中国威胁论”在日本有相当的市场,在日本的内部讨论和文件中,“保持警惕”和“予以关注”之类的话也屡屡出现,但在官方层面上正式谈及“中国威胁”,麻生太郎是始作俑者。日本外务省其后的解释,无非是将麻生的大白话化为外交语言。

麻生谈话所从何来,意欲何为?似可从日本的社会和历史背景来分析。

目前,中日关系处于冰冻状态,其症结是日本对过去侵略历史的认识。当前日本当政者对历史的态度引起中韩等国的愤怒,在国际社会中也受到媒体批评,在国内也引起很大争议,日本媒体中也多有“日本孤立”的讨论。近日,日本天皇也出来说日本要“正确认识历史”,这是日本政治中很罕见的现象,也反映出这个问题已涉及到日本社会的根本走向,所谓事关“国本”。另一方面,日本社会近年右翼民族情绪上扬乃是不争的事实,小泉、麻生等人在靖国神社问题上的态度不是“个性”问题,不是“精神”问题,而是迎合右翼社会情绪的政治表态问题。

历史上,日本是个“危机感”很强的国家,以前日本的军国主义分子煽情闹事,就是拿这个或那个“危机”说事。麻生谈话,无非也是这一类的老戏重演。

文化上,日本是个文化“本体性”不很明确,而民族主义又相当强烈的国家,这固然形成了日本善于学习的长处,也造成了“我们是谁”的认同迷惘。近代的日本一直在入欧和入亚之间摇摆,处于一种“精神分裂”状态。近代,在“二战”前,日本形成了一种不服欧美强权,蔑视亚洲国家的心态;“二战”后,日本又走上了倚强自存的道路。今天,日本某些人还是在这三种心态中打转,说穿了,还是没有一种健全豁达的文化本体感。但是,今天的亚洲已不是昔日的亚洲了,中日贸易额已超过美日贸易额,便是这一历史改变的证明。

麻生谈话只是一种小动作、小心理,对今天的日本而言,在事关“国本”的问题上,小动作无济于事。

(人民网2005年12月23日)