梁园已矣，吹台绝响

在古城开封的众多景点中，最风雅的要数古吹台。它因史上“乐圣”师旷常在此吹奏古乐而得名。在这里，他创作了为后人津津乐道的《阳春》和《白雪》之曲，让“阳春白雪”成为高雅音乐的代名词。后来，西汉梁孝王以古吹台为中心扩建成中原地区最古老、延续时间最长的园林——梁园，“梁园雪霁”成为古汴梁城著名八景之一。到了明代，古吹台上建起了追念大禹治水功德的禹王庙，便有了“禹王台”这个沿用至今的名字。

“闲云谭影日悠悠，物换星移几度秋”，这就是古吹台、梁园和禹王台三个风格迥异的地方，在历史的长河中成长蜕变，宛若涅槃的凤凰重生。

而今，古吹台已辟为禹王台公园。可惜，去的时机不是很好，既错了繁花似锦、高台踏春的禹王台春季庙会时日，又错过了“满城尽带黄金甲”时期的禹王台菊花展的花事，但转念一想，又觉得自己去的正是时候。无论庙会还是花事，都是今人再造的禹王台盛事，热闹是他们的，不属于禹王台。

它应该是寂寥地沉寂在《阳春》和《白雪》的绕台声中，继续回味着乐圣的魅力，寂寥而不寂寞，自豪地向世人说：“子非我，安知我不乐”？

它应该是优雅地沉睡在梁园如诗似画的美梦中，继续享受着皇家园林的尊荣和高雅， 自傲地向世人炫耀：“子非我，安知梁园之盛？”

走进禹王台，进园的照壁上题有横书的“千古名园”四个大字和竖书的“禹王台”三个略小的字。真是梁园已矣，吹台绝响，“千古名园”成了一个空头的称谓，化作一扇打开历史大门的门牌，循着这门牌的指引，你就看到了遗失的风景，并在风景中静思和感慨。

“昔日梁园美，今朝吹台秀”是如今禹王台公园的宣传语。园内遍植奇花异草，其中尤以樱花、牡丹为最。

真的只能追忆“昔日梁园美”了。梁园，是西汉时期汉文帝的次子、汉景帝的胞弟梁孝王被分封定都开封时而建。他出身显贵，功劳显赫，又极受窦太后的宠爱，因而受赏赐无数，再加上梁国在他的统治下富足强盛，为诸侯国之首。有钱又有势，他所修建的梁园，该是有多奢华。我无法想象出史书称其为“方三百里”，极其壮观华美之景。至于史书所记载的“入冬，梁园万树银花，玉宇辉映，风景如画”的“梁园雪霁”之美，我想，只有看过雪后故宫之美的人才能领会。

越美的事物凋零得越快，伴随着园主人的陨灭，这园子也开始走下坡路，最终因战乱而荒芜。这样的地方，越荒芜，似乎越能引发文人的探寻和诗人的诗性。猖狂的阮籍吊古大梁时来这里了，“徘徊蓬泽上，还顾望大梁”，久久不忍离去。面对着它的苍凉和凄清，金朝诗人感慨道：“汴水悠悠蔡水来，秋风古道野花开。行人惊起田间雉，飞上梁王古吹台”。

文人墨客到此感慨不已，流连忘返，我们熟悉的大诗人李白更是在梁园留住十年不忍离去。那么梁园最大的魅力到底在哪里？

史料给了我们这样的答案：梁孝王爱才，喜风雅，重金高位招纳天下人才，喜好同墨客吟诗吹弹游乐，为此又增筑吹台。司马相如和枚乘，他们都曾是梁园的座上宾。当时司马相如还发出了“梁园虽好，不是久恋之家”的感慨。

“陈王昔时宴平乐，缓歌曼舞凝丝竹，斗酒十千恣欢虐，高朋满座喜相迎。”主人醉客，宾客相逢恨晚，宾主尽欢，让客人不知何处是家乡。梁园后来发展成了诗词中的一个意象。李商隐写过“休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”；朱淑真感慨“梁园燕客，夜明不怕灯灭”；元好问怀想“卖花声动天街远，几处春风扬绣帘”……

说到梁园，很容易让人联想到同在河南境内、相隔不远的金谷园。金谷园，史上著名的大富翁石崇的别墅，修建得金碧辉煌、豪奢显贵。这不是园子值得史书有大书特书的地方，值得让史官恨得牙痒痒记录的是石崇在金谷园中糜烂的生活。他经常在园中设宴豪饮，当然免不了喝酒，如果客人酒喝不完，石崇就会将劝酒的美貌侍女杀掉。史书就有明确的记载：丞相王导与大将军王敦到石崇的金谷园赴宴，王导滴酒不沾，但害怕石崇因此而大杀奴婢，所以在奴婢劝酒时只好勉强喝下，以致烂醉如泥；王敦则不然，当美丽的奴婢劝酒时，他都坚决不喝，结果使三名奴婢被石崇斩杀。如果笔锋真的可以作刀锋的话，史官的笔肯定能把石崇凌迟。

如此不堪的金谷园，它的没落让人拍手称快；可如此美好的梁园，它的没落又实在让人伤感和心痛。

看到有一地势凸起的土包，绿树丛中露出红墙绿瓦的建筑，想必那里就是古吹台。古时候的吹台是很高的，周长也长，由于黄河泛滥导致泥沙淤积，它的地理优势不再那么明显，远远就能看到。

回想着《阳春》《白雪》的曲调，就这样一步一步地走近了它，每走一步，脚下仿佛踏出的就是一个音符。朋友曾说，去李白墓走一遭后，回来晚上酒量剧增，喝了平时两倍的酒也没醉。要是从古吹台回去之后，可以对古琴曲的聆听更有所心得，那该有多好。

绿色的琉璃瓦，朱红的大柱，白底黑字，正中门楣上题有“古吹台”三个大字，古吹台的牌坊就那么让我惊艳。在翠柏的掩映之下，在阳光的照射之下，牌坊好比蓝天多了白云和阳光的装点，更加美妙多姿。我静静地在牌坊下站了些许时间，痴痴地看着古吹台，心中对“梁园已矣，吹台绝响”的无奈和感伤少了许多。

沿着石阶一步三回头登上古吹台，心里希望这路能再长一些，好让我有足够的时间去追溯那千年的历史。

绕着古吹台上的建筑走一圈，透过时光回想千年前的人和事。独自一人在古吹台上徘徊，不想离去。闭上眼睛，耳边是那么清静，《阳春》《白雪》已作了古，那临风在高台上抚琴的白色身影早已乘风而去，只存在故地凭吊的后来人的想象中罢了。不知在庙会时节，这吹台上有没有古琴表演呢，有的话，那弹琴之人真是勇气可嘉。

“吹台秋声”也是这里的一景。万物皆有灵性，吹台的土壤师旷曾踏过，它们耳濡过那天籁般的琴音，长此以往，它们也成了知音，领悟和回味了千年，它们也成了弹琴高手，在秋风中，它们的低吟肯定是充满魅力的。当然，还有鸟声、虫声、落叶声，甚至花开的声音来伴奏，一时间天籁齐鸣，人类的音乐在它们的演奏前全部黯然失色。

今日古吹台上，经过修葺后的主要建筑有禹王庙、三贤祠、水德祠和御书楼等。登古吹台，原本就不是为了观景而来，走马观花似的在台上的禹王庙里溜达了一番。

禹王庙因开封城饱受水患之害，人们怀念大禹治水之功而建。因禹王庙的缘故，古吹台从此又叫“禹王台”了。庙里立有高大的禹王像，让人叹为观止，肃然起敬。水德祠是为纪念历代对兴修水利、治理黄河有贡献的人而建，祠内供有牌位。

三贤祠是为纪念李白、杜甫、高适三位唐代大诗人在此重逢、聚会、吟诗而建。祠里面有三位诗人的塑像，“一览极苍茫，旧苑高台同万古；两间容啸傲，青天明月此三人”，这是门口的楹联，诉说着曾经发生的故事。

想当年，这千秋万岁留名的三人当时不过是仕途失意、落魄的流浪诗人，登台饮酒赋诗不过是为了一吐心中不快。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”，李白的骨子里始终是潇洒的；“气酣登吹台，怀古视平芜”，杜甫的个性从来是沉郁的；“暮天摇落伤怀抱，倚剑悲歌对秋草”，高适的怀抱一贯是苍凉的。

高山流水话知音，落魄时日相逢，真是别样的境地与情怀，让人感慨万千。这一相聚，聚成了千古佳话，古吹台奏响了别样的阳春白雪。

更让人津津乐道的是这次相聚还聚出了一段奇缘。相传三位诗人走后不久，一位聪慧可人的宗小姐来到了古吹台，深深地被李白写在白墙上的《梁园吟》的字与诗所吸引。为了保住它不被人擦掉，拿1000两银子买下了那堵墙。“千金买壁”，一时作为佳话传遍开封古城。

后来，丧妻的李白故地重游，被宗小姐的行为所震惊和感动，心生爱慕之情。杜甫和高适便做了“红娘”，亲自到宗小姐家登门做媒，成就李白与宗小姐的旷世良缘。此后，李白就开始了他的“一朝去宗国，十载客梁园”的生活。

原来，李白在梁园留住十年不忍离去还有这样的故事。而今，三贤祠里有“千金买壁”的故事塑像，只不过那千金壁早已埋入了历史。

岁月轮回，昔日盛都早已遍历人间盛衰荣辱，阅尽沧海桑田巨变。多少繁华忆旧梦，古吹台已经绝响，三百里梁园早已掩映于历史的深处，而今的禹王台，只剩下一座空台，但仍是魅力无穷！