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大唐芙蓉园与清明上河园

时间:2022-02-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:文化空间是审视大唐芙蓉园和清明上河园内在结构与外在功能的基础。
大唐芙蓉园与清明上河园_旅游文化与鉴赏

第二节 大唐芙蓉园与清明上河园

一、大唐芙蓉园基本情况

大唐芙蓉园(Tang Paradise)位于古都西安大雁塔之侧,官方文件称其为“中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园”。它是在著名的唐代曲江皇家园林———芙蓉园基础上于近年来修建的。规划设计者在66.5公顷的土地上(其中水面19.77公顷,建筑面积87120平方米)继承了中轴对称、主从有序、层次分明的文化传统,设置了中轴区、西翼区、东翼区和环湖区四大景区,这些景区则分别承载了不同的功能(表1)。

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左图:大唐芙蓉园实景;右图:大唐芙蓉园里展示的唐长安城城市位置模型(课题组自摄)

图9-1 大唐芙蓉实景及内设

含有民族历史文化元素的仿古主题公园独具现代价值。古都西安的帝王文化、历史及宗教文化、诗歌文化等民族历史文化元素为其主要的民族历史文化元素。仿古主题公园西安大唐芙蓉园在原址上修复重建时,将这些元素有机融入,设置多处园林景观,串联多处旅游活动,打造西安文化金名片和城市会客厅,体现了陕西“抑秦扬唐”的创意旅游综合体建设“大手笔”。古都西安的上述主要民族历史文化元素是仿古主题公园大唐芙蓉园构建的真正基础,是其成功彰显文化生命力和现代价值的关键所在。

文化空间是审视大唐芙蓉园内在结构与外在功能的基础,将影视剧与文化空间结合起来对应分析。以《大唐芙蓉园》和《唐明皇》两部影视剧为例,讨论了华清池和芙蓉园哪一个地方是主要历史发生地,对比了两者的旅游认知影响进行,总结了《大唐芙蓉园》的影视旅游模式。只有立足于发掘本地的文化基础,在先决条件、影响条件、综合管理等方面互相作用,有效运作,释放本地(place)的文脉和感情,影视事件驱动型旅游目的地才具有持久的生命力。影视旅游现实空间认知中的误区可以为景区部门提供参考和借鉴。影视与旅游的结合要把握旅游产品观光型向休闲体验型转变,建立稳定的影视旅游产业链,注重商业与艺术的融合,增强吸引力及可进入性。

主题公园作为一种人造旅游资源,重在构思和主题创造[7]以及满足游客多样化休闲娱乐需求和选择[8],其内容包含以旅游、景观、生态为核心的表现元素[9]。基于对民族文化元素的深层次剖析,将其有机融入主题公园的景观建设中,使之产生良好的社会效益、经济效益乃至轰动效应,这样的仿古主题公园值得深入解读。笔者2002年—2009年在西安求学,多次以“我者”身份踏访大唐芙蓉园;来北京工作以后,2009年—2012年多次以“他者”身份再回访大唐芙蓉园。两种不同身份的变化,对于理解民族历史文化元素在大唐芙蓉园建构中所发挥的作用十分重要。结合历史文献梳理,笔者在现实空间、遗址点、旅游景区里进行其民族历史文化元素运用的比对,从现实走进了文本;书写论文初稿后,多次核对、回访、修改,又从文本回到现实。其间,对基于民族历史文化元素的仿古主题公园的现代价值的认识步步深入,对大唐芙蓉园的文化空间解读亦步步深入。

表9-3 大唐芙蓉园的分期功能

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续表

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(根据文献制表[10]

从四大景区所承载的不同功能中,我们能够充分体会到民族历史文化元素在大唐芙蓉园构建中的重要作用,基于此,其现代价值也得以凸显。

二、清明上河园情况

清明上河园(Millennium City Park)位于河南省开封市龙亭湖西岸,是一座以宋文化为主题的大型历史文化公园。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本,结合宋代《营造法式》、采用现代建造方法,在《清明上河图》故地———七朝古都开封以1∶1比例建造的。1998年10月28日正式对外开放。作为国家首批AAAA级旅游景区,2011年1月14日经国家旅游局正式批准,晋升为国家AAAAA级旅游景区。

景区占地面积600余亩,其中水面面积达到180亩,大小古船50多艘,房屋400余间,景观建筑面积30000多平方米,形成了中原地区最大的仿宋古建筑群,成为中原大黄河旅游线上的一个重要景区(点),被评为国家文化产业示范基地、全国旅游知名品牌、全国文明景区示范点、全国旅游系统先进集体、河南省文化旅游示范基地、河南经济最具成长力企业以及河南游客最喜爱的景区等诸多称号。

清明上河园以恢宏的气势再现《清明上河图》,用巧妙的创意活化宋代历史。游人进入清明上河园,仿佛穿越时空隧道走进了一幅活动的历史画卷。徜徉其间,时光倒流之感油然而生,可谓“一朝步入画卷,一日梦回千年”。景区按照《清明上河图》的原始布局建造了大量的标志性建筑景观,如下表所示。

表9-4 清明上河园主要建筑

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(资料来源:清明上河园官网http://www.qingmings.com/index.php)

这些宏伟瑰丽的建筑,不仅本身是清明上河园宋代文化的重要组成部分,也是展示宋代文化的载体。清明上河园集中展现了宋代诸如汴绣、官瓷、年画等现场制作;荟集了民间游艺、杂耍、盘鼓等表演;呈现了神课算命、博彩、斗鸡、斗狗等千年东京城———汴京的繁华街市风情。

清明上河园分为白天和晚间两个场次。景区白天主要分两大展示区,南苑市井风情、民俗文化区;北苑皇家园林、宫廷娱乐区。晚间的《大宋·东京梦华》大型专场水上实景大宋风情歌舞晚会,把穿越千年历史的游园活动推向高潮,令人流连忘返。

三、影视旅游目的地的鉴赏

笔者应用实地调研方法,将影视剧与文化空间结合起来对应分析。文化空间是审视大唐芙蓉园和清明上河园内在结构与外在功能的基础。这里提出两个问题:(1)主题的功能定位。如何评判大唐芙蓉园究竟是仿古文化主题公园,还是城市文化主题博物馆?两者对于城市文化品位的提升有什么区别?清明上河园作为文化型主题公园对于开封市旅游品牌的形成起到了什么作用?(2)空间结构的文化浮现。这些再造的文化旅游景点是否能够重现盛唐和大宋文化?如果确实再造了,那么盛唐文化是如何重现的?清明上河园又是如何借助《清明上河图》和《东京梦华录》来展现大宋繁荣的?虽然这几个问题都和文化相关,但是第一个侧重文化的功能,后两个侧重文化的结构,两者是“本”和“标”的关系,不能偏废。正是带着这种疑问,笔者在已有解读徽州文化空间的[11]基础上,进一步解读了大唐芙蓉园的文化空间[12],试图在分析个案基础之上从影视旅游角度进行总结。

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