大唐芙蓉园的文化承载

第三节　大唐芙蓉园的文化承载

一、仿古主题公园大唐芙蓉园的历史文化元素的承载

这里主要探讨作为仿古主题公园的大唐芙蓉园对西安古都主要民族历史文化元素的承载。中华古典园林通常是中国古代民族历史文化的重要承载体之一。而古都往往是民族历史文化的丰饶沃土。作为中国古都之首、世界四大文明古都之一的西安，是中国历史上建都朝代最多、影响力最大的都城之一，为古都文化的荟萃之地。作为中华皇家园林的大唐芙蓉园兴起于秦汉、繁盛于隋唐，历时千年，为中华古典园林的集大成者，它极好地承载了帝王文化、历史和宗教文化、诗歌文化等西安古都主要的民族历史文化元素，对古都文化个性进行了极好的发掘体现。

（一）帝王文化的融入

大唐芙蓉园位于曲江这一隋唐代皇家园林所在的具有悠久历史沿革的土地上，因而它是帝王文化的着重体现者。在被誉为“世界园林之母”的中华园林的发展史中，隋唐代的曲江皇家园林前承秦汉、下启明清，将中华园林艺术提升到了一个新的高度，代表了当时东方园林艺术的最高水平^[13]。隋文帝因此园内莲花繁盛，将其命名为“芙蓉园”。隋文帝喜猜忌、多疑，又迷信风水，大兴城东南高西北低，风水倾向东南，后宫设于北侧中部，在地势上总也无法压过东南，有人提出应该采取“厌胜”的方法进行破除。如把曲江挖成深池，并隔于城外，圈占成皇家禁苑，使之成为帝王将相的游乐之地，这样就能永保隋朝的王者之气不受威胁。好在曲江有曲水循环的自然景观，稍加修缮就可成为风景迤逦之所。隋炀帝好饮酒作乐，引进魏晋时期曲水流觞之故事，为“芙蓉园”增添人文气息。唐前期统治者励精图治，整修“芙蓉园”并扩大其规模，到唐玄宗时期，玄宗偏爱琴棋书画、诗词歌赋，因此在芙蓉园内兴建亭台楼阁，以凸显文人气息（表9－5）。

表9－5　大唐芙蓉园在隋唐时期的变化

续表

（根据调研文献整理）

（二）历史及宗教文化的融入

唐代是本土历史文化和外来历史文化激烈碰撞和共融的时代，也是一个儒、佛、道等宗教文化大融合的时代。唐代的外交、科举、茶艺、女性衣着、饮食、儿童乐俗、民间习俗、歌舞等大都是这种历史和宗教文化融入的产物和时代表现。大唐芙蓉园紧邻大雁塔南、北广场，定位为唐文化、佛教文化游客体验区，显露出唐代历史文化的磅礴气势和宗教文化的融会贯通。定位为陕西民俗大观园的雁塔西苑，定位为陕西戏曲大观园的雁塔东苑，定位为陕西文学艺术大观园的春晓园，定位为“丝绸之路”雕塑园的唐城墙遗址公园，定位为中国第一个最大的文化MALL（购物中心）的大唐不夜城，无不把古都西安的历史和宗教文化遗存融入其中，以凸显盛唐气象。

（三）诗歌文化的融入

翻阅唐诗宋词，总有“曲江水满花千树”、“万花明曲水”、“曲江千树发寒梅”、“先铸曲江千树红”和“花繁衮衮压枝低”等曲江花卉之清香，总有“十亩开金地，千株发杏花”和“容辉明十地，香气遍千门”等慈恩杏花之迷人^[14]。当年曲江园林柳树成行，号称“柳衙”，人们插柳成习，柳絮浸染曲江。柳桃梅杏、槐槭枫竹和芙蓉牡丹玫瑰等都是长安曲江乡土树种，大唐芙蓉园的重建依据历史，在主要建筑及景观旁，成片、成带、成群栽植这些乡土树种，塑造建筑小品与植物合一的新景观，在整体布局上形成大气磅礴的效果，在绿化配置上体现盛唐诗情画意^[15]。绚丽的诗歌文化在这方天地里得到了和谐展现。在我们这个唐诗的国度里，我们在这里阅读、吟诵、欣赏、感叹这些为唐诗立峡、为诗人塑像的宏大意韵与民族精魂！重建的大唐芙蓉园无疑是又一首华美的唐诗。

二、基于民族历史文化元素的仿古主题公园大唐芙蓉园的现代价值

我们需要从多元的价值维度审视和评价仿古主题公园，特别注重提取其初始的核心价值与衍生的现代价值之间的关联、区别。民族历史文化融入的核心价值在于彰显仿古主题公园所在地域文化时空脉络中最精华、最气势磅礴、最引人注目的部分，以此为基础形成具有较强吸引力、竞争力和较高附加值的文化旅游产品则是其现代价值的外在体现。仿古主题公园的核心价值与衍生的现代价值两者互为表里。

作为一种最为典型，也引起巨大学术争议的仿古主题公园案例，凸显帝王文化、历史及宗教文化、诗歌文化等是大唐芙蓉园初始价值的最本位表现；通过科学合理地开发利用，整合各种力量，展现园林景观、设置旅游线路，打造西安文化金名片，无疑是陕西建设“抑秦扬唐”创意旅游综合体的“大手笔”，从而彰显了大唐芙蓉园在民族文化体验和创新方面的现代价值。

（一）设置多处居于民族历史文化的园林景观，串联多处解读民族历史文化的旅游活动

大唐芙蓉园设置了曲江流饮、银桥飞瀑、桃花坞、茱萸台、川上人家、荷港观鱼、柳岸春晓、水上码头、迎宾水景、蒹葭亭等主要园林景观。现在的这些景观，大多数是后人重建或添加进去的。只有紫云楼，是在唐玄宗时期的遗址上修复重建的。例如再造的“银桥飞瀑”景点是基于唐代长安“白龙显灵”传说，通过高科技演绎的水瀑奇观。整个开园盛典串联设置开元庆典、帝游曲江、紫云观赏、唐彩巡礼、鹤舞杏园、大唐夜宴、敦煌飞天、出水芙蓉、丽人踏歌、长安商贾、曲水流觞、盛世芙蓉歌十二个活动。把景点串成线、连成片会更加吸引游客。当游客置身于这个景区时，可以身临其境地感受大唐的生活起居，体味其文化艺术、军事科学等方面的成就。通过唐芙蓉园和周围的景观整合，形成板块联动体系，可以形成园区旅游的规模效应。不同类型的旅游资源（项目）在某一地域上集中，可以增加这一地区的总体吸引力。大唐芙蓉园全景式、多角度展示盛唐文化的内涵与底蕴，百花齐放，云蒸霞蔚，演绎出其史诗般的壮丽画卷。从体验历史文化的心理角度来看，可在如下三条内部旅游线路中寻找到体味大唐文化的心理空间。①园林景观之路：西门—深山幽谷—八桥—紫云楼—曲水—唐市—诗魂唐诗峡—港口—桃园—彩霞亭—仕女馆—旗亭—北栓船场—陆羽茶馆—西门。②参与体验之路：西门—曲水—八桥—紫云楼—唐市—诗魂群雕—佛教手印—港口—桃园—彩霞厅—仕女馆—旗亭—杏园—陆羽茶社—儿童乐园—西门。③历史文化之路：在西门看皇家仪仗文化—在紫云楼赏大唐盛世文化，看水幕电影—在九重天观歌舞文化—在唐市体验饮食、商业、民俗文化———在诗魂、唐诗峡体验诗歌文化—在佛教手印处感悟佛教—在芳林苑享受皇家客栈文化—在仕女馆观摩女性文化—在竹里馆体会仕途文化—在陆羽茶社品茶文化—从西门出来^[16]。不同的线路呈现不同的主题，串联静态的园林景观和动态的旅游活动，动静结合，使游客的内心在仿古主题公园的时空场景中感受澎湃激昂的民族文化元素。

（二）打造西安文化金名片，成为西安城市会客厅

文化总是被物质的形式所承载，在中国五千年的历史长河中，盛唐文化造就了一个梦幻般的时代，留下无以计数的文化珍品。2001年上海APEC首脑会议的集体“唐装”让世界惊艳，世界上许多国家都拥有的“唐人街”在不断演绎着华人传奇。笔者曾经在首都经济贸易大学的《人文（文化）地理学概论》课堂上做过这样一个随机调查：如果让你选择自己的出生年代，你会选择生活在历史上的哪个朝代？结果是82%的同学选择了唐朝。由此可见，唐文化的魅力在青年一代中具有强烈的辐射性，它是支撑一个民族的精神维度之一，是整个华夏民族的灵魂巢穴。大唐芙蓉园在开园初期，就一跃成为“唐文化”的代言者，成为古都西安招徕国内外游客的文化旅游名片。20世纪80年代毗邻国家重点文物保护单位唐大雁塔的“三唐”工程（包括唐华宾馆、唐歌舞长厅及唐艺术陈列馆）开建，如何在严格的文物保护、风貌协调制约下理解环境、保护环境、同时创造环境，成为这项“三唐”工程能否顺利实施，能否成功铸就新唐风建筑经典的关键^[17]。大唐芙蓉园作为一种典型的仿唐文化主题公园，超越唐风建筑，以对唐代文化主题与现代曲江文化定位的整合体现出其古今文化交融的人文特征，以对唐代皇家园林与现代景观设计的融会体现出其现代写意山水的园林特征，以对古代生态伦理观念与现代园林生态学的结合体现出其城市生态枢纽的生态学意义。

笔者在大唐芙蓉园调研时得知，从建园初期至今，该园接待游客量达到1300余万人次，游客接待量始终位于西安各景区前列，且呈现出逐步稳定增长的趋势。2010年入园总人数大约100万人次，2012国庆长假接待入园人数18万人次。该园以门票经济为基础杠杆，强力撬动周边吃、住、行、游、购、娱等相关旅游产业发展，创造的社会效益、经济效益和综合效益极其明显。开园7年来，大凡来西安的国内外要员、商贾名流，都会把大唐芙蓉园作为参观游览的必选之地。从2005年4月开园至今，前国家主席江泽民、全国人大常委会委员长吴邦国、中央政治局常委贺国强等国家领导人，以及国际奥委会主席罗格、新加坡总理李显龙等外国政要均来到这里感受灿烂的盛唐文化。2010年7月18日，德国总理默克尔访问中国，则选择了大唐芙蓉园的超五星级酒店芳林苑度过自己的56岁生日。温家宝总理还陪同她观赏园中景致，并在紫云楼会见了中德企业家。紫云楼是和北京钓鱼台国宾馆、上海西郊宾馆齐名的区域高端会所。那一刻，大唐芙蓉园再次成为世界关注的焦点。大量国际友人、旅游爱好者、全国书画名家、抗战英雄、音乐界名流、少年儿童代表等纷纷前来，欣赏曾被尘封千年的这一我国古代皇家园林的辉煌画卷。大唐芙蓉园已成为西安的城市会客厅，它通过再现皇家园林窗口展示作用的发挥，使广大中外游客为西安丰富灿烂的历史文化所深深折服，进而对这座城市产生难以割舍的爱恋之情。

（三）成为陕西“抑秦扬唐”的创意旅游综合体“大手笔”

国内外最初定位的融时尚性、震撼性于一体的“文化主题公园”和“游园”，仍然逃脱不了现代意义上的，集观光、娱乐、餐饮为一体的“大型游园”旅游综合体范畴。与之明显不同的是，大唐芙蓉园则是陕西“抑秦扬唐”的创意旅游综合体“大手笔”。历史上的大唐芙蓉园是唐长安都城的皇家御用园林，它有机承载着古代都城的部分功能，平民受限享用，正因为如此，才显得高贵。现实中大唐芙蓉园作为城市旅游胜地，有机融入到城市的其他空间组成部分、产业构成部分中。在现代城市中，通过一个个再造的旅游“事件”、通过现代技术模仿和重现昔日盛唐景观、有机展现历史幻境，因这个旅游胜地的兴盛，彻底改变了西安市的旅游格局，持续推动其旅游业升级发展。

多年来，到陕西的游客们都会陷入一种“白天看坟（陵），晚上看酒店；白天看庙，晚上睡觉；上车搞笑，下车拍照；上车睡觉，下车撒尿；回到家一问，什么都不知道”的尴尬状态。如感受史前文化的半坡博物馆，感受秦文化的秦陵兵马俑博物馆，感受汉文化的汉景帝阳陵、汉武帝茂陵以及茂陵博物馆，感受唐文化的华清池唐御汤遗址博物馆、唐昭陵博物馆、唐乾陵博物馆，感受周秦汉唐历史脉络的陕西历史博物馆等，虽然历史文化静态信息丰厚，但是存在缺乏体验性、再现性、生动性、参与性的文化旅游产品。因大唐芙蓉园的重新修建，这一状况被改写。现以三条旅行社推出的旅游线路为例：1.鹏运国际旅行社推出的以“走进历史、感受人文、体验生活”为背景的旅游线路中，具体线路为“大唐芙蓉园—钟鼓楼广场—法门寺—乾陵—永泰公主墓—秦始皇兵马俑博物馆—华清池—大雁塔北广场—大雁塔—陕西历史博物馆”。2.驴妈妈旅游网上深受游客喜爱的“西安精品二日游”，具体线路为：兵马俑—秦始皇陵—临潼博物馆—华清池—骊山森林公园西—安古城墙—书院门碑—碑林博物馆—北院门（回民街）—鼓楼—钟楼—陕西历史博物馆—大雁塔·大慈恩寺—大唐芙蓉园”。从秦到唐，西北古韵一网打尽，不容错过的还是华清池和大唐芙蓉园。3.“欣欣旅游”推出的南京到西安兵马俑、大唐芙蓉园、法门寺双卧纯玩五日游，具体线路为：乾陵—永泰公主墓—法门寺秦始皇陵博物馆—华清池—大唐芙蓉园—大雁塔—大唐不夜城—陕西历史博物馆—碑林博物馆—钟鼓楼—北院门小吃一条街。比较而言，各个不同旅行社推出的不同线路中，有以西安为目的地的线路，有以西安为过境地的线路。不论行程增加到几天，景点增加多少，起点和终点地域跨度有多大，但是只要途经西安，就会有华清池和大唐芙蓉园，以让游客领略大唐盛世的灿烂文明。大唐芙蓉园在重振西安遗产旅游形象、改变游客行游规律、增加旅游收入等方面具有重要推动作用，成为西安这一最具东方神韵的国际遗产旅游目的地城市的标志性旅游点。大多数游客为了感受盛唐文化而参观游览体验大唐芙蓉园，他们接触到的不仅是没有情节的宗教、音乐、茶艺等文化产品，由于大唐芙蓉园在旧址上修复重建时，还添加了情景重现演出，因而游客不仅只是看到枯燥乏味的建筑，还能亲耳听到、亲身感受到、亲口品尝到隋唐特有的文化元素。因为模拟景观的真实性，游客们能够很好地感受到大唐芙蓉园所代表的那个特定时期的文化、艺术、建筑等方面所取得的成就。因此，仿古主题公园更应该文化造景、活化历史。游客需要的不只是死板的景物，而是情节穿插在景物里的体验活动。这样才会更加吸引游客，满足游客的游玩心理。