安学海形象的文化意义

安学海形象的文化意义

居家的安学海不喜娱乐，本身几乎没有什么娱乐活动，甚至“虽是生长京城，活了五十来岁，凡是京城的东岳庙、城隍庙、曹公观、白云观，以至隆福寺、护国寺这些地方，从没逛过”（第三十八回）。偶尔同人下下棋，也是每下必输，“程师爷让九个子儿，老爷还输九十着”，又与仆人叶通下，“叶通还是尽力的让着下。下来下去，打起劫来，老爷依然大败亏输”（第三十四回）。他的爱好有三：喝酒、读书、当老师。

安学海酒量颇豪，“每饭总以三五斤为度”（第十三回），与好酒的邓九公堪称棋逢对手，第十五回中写两人的结交，酒起了很好的媒介作用。

安学海闲暇最喜读书，书中经常写他读书，如“这日饭后，正拿了一本《周易》在那里破闷”（第十二回）。“安老爷正得了一本《江南新科闱墨》在那里看”（第十三回），“拿了本《朱子大全》在灯下看”（第三十四回），甚至安老爷在把家政交付两位儿媳，腾出身子后的愿望也是能“趁着这未锢的聪明，再补读几行未读之书”（第三十三回）。

安学海最大的乐趣是好为人师。他“向来诸处谦光，只有遇着人拜他作老师从不推让。他不道是‘人之患在好为人师’，只道是‘有教无类’”（第三十九回）。安学海最喜教化子弟，“亲友子弟，因他的学问高深，都送文章请他批评改正”（第一回），连执情矫性的谬品娄主政在他的熏陶下也变了一番模样。不过教育其他人都是虚写，书中主要写了安学海对安骥的教育。安骥“交了五岁，安老爷就教他认字号儿，写顺朱儿。十三岁上就把《四书》、《五经》念完，开笔作文章、作诗，都粗粗的通顺。安老爷自是欢喜”。他的理想是“我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了！”安学海虽也聘请程师爷照料安骥温习举业，但程师爷学识未见高明，第三十四回安学海与程师爷一起评阅安骥的预考卷，“那程师爷的批语不过照例几句通套赞语”，足见他所起的作用实在有限。安骥日常功课的安排，考前的预考，甚至入场的穿戴、考篮，事无巨细，安学海都一一亲为安排。太田辰夫先生认为安学海亲自教子源于满族遗风，他说：(www.guayunfan.com)安老爷热心于教育子女，不正是基于满洲人的这种风俗吗？如依照施罗科·哥罗夫的说法：“老爷们不知为什么总觉得能担负点容易干的工作和妇女的工作，特别是照顾孩子们。”（192页）“长老们总希望干点对本家族有用的事，于是就照顾孩子，好像说照顾孩子是他们的义务似的。”（154页）施罗科哥罗夫调查过的满洲族，那是很具体的，制作玩具等送给孩子，作孩子游戏的对手，在有教养的满洲族上层家庭，这无疑就是教育子女的事情。[17]

笔者则以为此言未必尽然，如明代文学家康海的祖父康健“日日躬自督课，使五子各自治经”[18]，蒲松龄父蒲槃“暮年食指繁，家渐落，不能延师，唯躬自教子”[19]，这些都是父亲亲自教子的显例。

安学海虽好为人师，却不善治家，为儿娶妇之前，家事主要是安太太负责，“仗着这位太太的操持，也还可以勉强安稳度日”（第一回），双凤进门后，安学海把家务放心交付两个儿媳打理。

安学海“一生忠厚待人，从不晓得甚么叫作闹脾气，嫌人脏，笑人怯”（第三十七回），家庭内部是很民主的，喜欢听人的建议，择善而从。他的理想不过是“果有余暇，便任我流览林泉，寄情诗酒”。所谓追求功名富贵，在安学海身上是看不到的。

可以说安学海是文康独家贡献的形象。他的身上既有文康的影子，也有着时代风气的烙印。文康所生活的道咸时期，清王朝已经进入末世，伴随着统治阶级的腐朽，当时的士习亦十分堕落，姚莹指出：“道德废，功业薄，气节丧，文章衰，礼义廉耻何物乎？不得而知。”[20]管同也认为：“历观史传以来，士习之衰，未有甚于今日者也。”[21]这种形势下，在有识之士的心目中，要改变士习的衰落，最根本的莫过于正人心，挽风俗，而其武器便是传统儒家道德。如道光二十年（1840），唐鉴“再官京师，倡导正学”[22]，在他周围聚集了倭仁、曾国藩、吴廷栋、何桂珍等一批理学名士，开始复兴宋学。就《儿女英雄传》，刘富伟、郭豫适指出：“从中可以发现其回归儒家旧道德、重振传统价值观的思想脉络，这和当时唐鉴、倭仁等复兴宋学的努力是同声相应的，也与龚自珍‘药方只贩古时丹’的思路不谋而合，这就使得小说洋溢着道德理想主义的情调。”[23]文康寄寓在安学海这个形象身上的正是一种道德理想主义，主要通过安学海的道德实践来表现，安学海做官是清官，居家为良民，有道德，有真才实学，能洞达世情，文康塑造这样饱学、恬淡、仁厚、践行忠恕的道德英雄，目的是树立一个正面的范本，借此以挽救封建家庭、国家深重的危机与士习的衰颓。不过文康并没有为安学海画一幅标准的圣人像，安学海也时有迂腐说教，酸气逼人，有时文康还促狭地写他的窘态，如第四十回写长姐口误，引得众人大笑，安学海“觉得自己又是公公，又是家主，这如何笑得？只眼观鼻鼻观心的满脸一团正气。大家看他那脸上，一阵阵红的竟比公子脸上红的还红，紫的竟比珍姑娘脸上紫的还紫”，但凡此描写，却增加了人物的真实感。如果用一句话来概括安学海，那他就是“具有真性情的道学先生”。