（一）性的涵义及本质

（一）性的涵义及本质

性是人的本能。作为理性动物的人，不可避免地要去窥探这块神圣土地的奥秘；作为趋利向善祈美的动物人，放不下对这一关乎自身繁衍生存质量的重大问题的思考。正因为如此，性被人类社会赋予了太多的复杂因素，成为最敏感的话题，使得人们或者隐晦或者逃避，导致了无知、愚昧和荒谬。尤其是未婚青年人的性困惑必然是最为突出的，消解青年人的这些困惑，首先要研讨什么是性以及如何去诠释性的本质、特征、功能和道德评价等基本问题。

1.性的内涵

英汉小词典中性用“sex”这个词，意为性；性别。^[1]古汉语常用字典中解释：“人的本性、德性和理性；事物的固有特点；人对事物的态度或行为特征等。”^[2]按照新华字典解释：“性质，人和事物本身所具有的能力、作用；个性、性格，个人的思想、行动上的特点；男女或雌雄的特质。”^[3]霭理士在《性心理学》一书中认为：“性是什么？就是最高的性研究的权威也轻易不敢下一个结论。”^[4]弗洛伊德在他的《自传》中指出：性为一种包罗更广内容的生理机能；它以获得快感为其终极目标，而生殖不过是他的次要目的。近几十年来人们对“性”（sex）的内涵的认识，逐渐拓展到更多的领域。越来越多的学者认识到性不只包含生物学上的涵义，还有心理学、社会学、文化学上多个层次的内涵，并且不同的层次间有着复杂的内部关系。“sex”内涵的拓展导致了“sexuality”一词的广泛使用，用以解释与性有关的一切层面。在弗朗克尔所著的《 Becoming A Sexual Person 》一书（被评为美国最好的大学性教育教材之一）中，作者对“sex”和“sexuality”做了如下界定：“Sex”意为一个人基于其外生殖器解剖学上的雌雄而决定的生物学状态。“Sexuality”最起码也包括四个主要方面：基于外生殖器解剖学上的雌与雄；作为男与女的性别自认；所采取的与解剖学上的雌雄差异，如男女的性别差异相适合的角色和行为；被吸引的和所爱的性别。因此，人的sexuality是一个生物心理社会文化现象。^[5]社会学家潘绥铭在《神秘的圣火》中界定：“性是由动物遗传下来生殖机能所决定的能量（或称张力），为其释放而要求或产生的一切构造、机能和行为的总和。”^[6]李银河教授在《性社会学——人类性行为》中认为：“性是人们后天习得的行为模式，是一整套感觉与技巧的集合体。”^[7]段少军先生在《性道德概论》中指出：“性是生物界存在的普遍现象，是生命现象延续种族、维持生存的存在方式。”^[8]由此可见，古今中外的学者都试图给性下一个确切的定义，但很难用一句话作出高度概括，不过大多数学者更倾向于从以下三个方面认知性的内涵。一是从生理学意义上，性是指男女两性的生物学差别，包括性染色体、性激素、性器官、第二性征、性行为、性功能等。二是从心理学意义上，性心理主要指性欲、性冲动、性渴望、性与爱的结合等性意识和性观念。三是从性的社会现象解释，性包括男女以及他们与亲属等的家庭关系，和师长、朋友、同事、同学以及其他所有相关人等组成的社会关系。因此，性不仅具有生物学意义，而且还具有心理学和社会学的意义。^[9]总之，性的内涵相当的丰富，不同的学科和不同的社会文化对性的诠释各不相同，最多见的诠释集中在生理学、心理学和社会学三大领域。在教育学、伦理学、人类学和哲学中也有多种诠释，研究者介入的研究领域不同，所采用的角度差异，可能对性的界定均有差异。笔者认为王伟先生和高玉兰女士在《性伦理学》中的解释比较全面：“性是一个通体现象；是诸因素，包括自我力量，社会知识，个性和社会准则等与生理功能密切结合的一个高度复杂的体系”。^[10]这个含义的界定至少涵盖了性存在的三种最基本方式，既肯定了性的生物存在和心理存在的现象，也强调了性的社会存在现象，使性的概念成为生理、心理和社会诸因素密切配合的高度复杂的体系。当然，随着关于性的跨学科研究，性的含义将会不断地丰富、不断地完善，这将是社会发展和学科发展的必然趋势。

2.性的本质

我国著名的科学家吴阶平先生对性的本质做过精辟的解释，他在《性医学》中指出：“性行为和性功能本质上并不仅是生物学性的，而且没有任何别的方面比性领域更能充分表现出精神和肉体之间的相互作用。性是诸因素，包括自我力量，社会知识，个性和社会准则等与生理功能密切结合的一个高度复杂的体系。”^[11]人类的性之所以区别于植物之性与动物之性，是因为它具有双重规定性，既具有自然属性又具有社会属性。自然属性是指人作为生物有机体所具有的性存在方式和属性，它包括性欲、性冲动、性满足等生理机能和生理需要。^[12]性的自然属性体现人的自然本能和欲求，人应该合理合法的满足人的性欲望。性的社会属性是指作为社会存在物的性不是单纯本能的反映，而是在复杂多变的社会环境和丰富多彩的社会文化中运行和存在的。就像黑格尔指出的：“两性的自然规定性通过它们的合理性而获得了理智的和伦理的意义。”^[13]一个文明的社会必然要用道德规范和法律规范调节人们的性行为，引导人们的性观念和性价值取向，更好地为社会的发展进步服务。这是性的最本质的属性，是决定人类自由、文明、健康、幸福的性生活的根本保证。所以人只有把握住性的社会属性，才能深刻理解性的真正本质，也才能使人类的性行为得到升华。

人类的性从直接意义上是爱与被爱的心理需求的实现，付出和获得真爱的生理、心理的满足。这种心理使人类的性与动物的性相比较更具有稳定性和专一性的特性。而要完全的付出爱和承受爱就必然要求性道德和性法律的承认、规范和约束。人类社会对性的自然属性的合理合法的约束、规范和改造，使性的社会属性必然发挥更重要的作用。因此，性尽管有自然属性和社会属性两个方面，但社会属性是根本。二者既相互区别又相互依存、相互补充，构成人类所特有的性的基础。