《文庙仪轨》

《文庙仪轨》主要收录了成均馆内孔子祠堂——文庙所举行的释奠祭的祭文，此外也收录了启圣祠、祭祀孔子、颜子、子思、曾子与孟子等圣人。" class="calibre10">^[9]四贤祠、山川坛节祭（天下名山神、天下大川神、城隍神、郊坛司土神）、先农祭、雩祀祭、先蚕祭、司寒祭、山川节祭（三角山、白岳山、木觅山、汉江）、城隍发告祭、厉祭、马祖祭及川渠祭等的祭文。这些祭祀原本相当于国家的中祀或小祀。这里的山川坛原指在南坛举行的风云雷雨、山川神及城隍神祭祀。圜丘坛设置后，这些祭祀便被吸收到此处，南坛也就立刻改成了山川坛，并开始供奉名山神、大川神、城隍神及郊坛司土神。

不过，到了1908年，随着祭祀规定的变更，上述大部分祭祀已被取消，先农坛和先蚕坛祭祀与社稷祭祀合并到一起，山川坛、雩祀坛、司寒坛、四贤祠、厉坛（祭拜那些没有主人的游荡的鬼神）及马祖坛等则被废除。所以，原封保存下来的只有文庙的释奠祭而已。《文庙仪轨》保存的正是隆熙年间修正后的祭祀面貌，该仪轨目前只有1件尚存。韩国精神文化研究院，上揭书，703-705页）。" class="calibre10">^[10]

另外，还有一件仪轨也叫《文庙仪轨》。^[11]该仪轨主要收录了文庙的释奠祭祝式，此外也收录了祭祀孔子、颜子、子思、曾子、孟子五圣的启圣祠的祭祀祝式、祭祀为端宗献出生命的那些忠臣的宁越配食坛的祭祀祝式、穆祖德陵的祭祀祝式、穆祖王妃孝恭王后安陵的祭祀祝式、翼祖智陵的祭祀祝式、翼祖王妃贞淑王后淑陵的祭祀祝式及度祖义陵的祭祀祝式。这些祝式展现了进入日帝统治时期后祭祀祝式的变化面貌。

《文庙仪轨》比较简单，由1册、5章构成。进入日帝统治时期后，之前编纂的《文庙仪轨》中大部分祭祀都已被废除，所以内容自然也就更为简单。而且，该仪轨中没有记载“隆熙”这一年号，主享者名称也改成了“李王”。