【摘要】：《永禧殿仪轨》中不仅收录了供奉国王影帧的单独真殿——永禧殿的祭祀祝式，也收录了庆运宫与景福宫及昌德宫的璇源殿、永兴的浚源殿、全州的庆基殿、开城的穆清殿以及华城的华宁殿等所有真殿的祭祀祝式。由1册、5章构成的该仪轨目前有1件尚存。大韩帝国成立以后，太祖与纯祖被追尊为皇帝，祝式因此而发生了改变。但到了1908年，纯宗移御到昌德宫，永禧殿的影帧均被合供在昌德宫的璇源殿上，永禧殿丧失了其应有的职能。
《永禧殿仪轨》_朝鲜王朝仪轨
《永禧殿仪轨》中不仅收录了供奉国王影帧的单独真殿——永禧殿的祭祀祝式，也收录了庆运宫与景福宫及昌德宫的璇源殿、永兴的浚源殿（太祖影帧）、全州的庆基殿（太祖影帧）、开城的穆清殿（太祖影帧）以及华城的华宁殿（正祖影帧）等所有真殿的祭祀祝式。由1册、5章构成的该仪轨目前有1件尚存。韩国精神文化研究院，上揭书，680-681页）。" class="calibre10">[23]
永禧殿的第一室到第六室里分别悬挂供奉着太祖、世祖、元宗（仁祖生父）、肃宗、英祖及纯祖六位先祖的影帧。大韩帝国成立以后，太祖与纯祖被追尊为皇帝，祝式因此而发生了改变。不过，曾位于中区苧洞的永禧殿于1900年被拆毁，思悼世子昔日的祠堂——景慕宫（首尔大学医科学院院内）所在地新建了永禧殿，这在前文已有所说明。但到了1908年，纯宗移御到昌德宫，永禧殿的影帧均被合供在昌德宫的璇源殿上，永禧殿丧失了其应有的职能。
庆运宫的璇源殿供奉着太祖、肃宗、英祖、正祖、纯祖、文祖（翼宗）及宪宗七位国王的御照。大韩帝国成立后，到了1899年，太祖、正祖、纯祖与文祖被追尊为皇帝，祝式也就相应地加以了修正。另外，1900年，景福宫与昌德宫的璇源殿里也修建了第一室，并供奉了太祖的影帧，这在前文已经说过。
永兴的浚源殿、开城的穆清殿及全州的庆基殿里都供奉着太祖的影帧。大韩帝国时期，太祖被追尊为皇帝，祭祀的祝式也就相应地进行了修正。
华城的华宁殿里自纯祖时起便供奉着正祖的影帧。大韩帝国成立后，正祖被追尊为皇帝，祝式也就相应地做了修正。
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