《各陵仪轨》

该仪轨汇总了大韩帝国时期各陵举行祭享时所使用的祝式，韩国精神文化研究院，上揭书，737-740页）。" class="calibre10">^[32]共由3册构成。不过，图书馆却将原来的3个分册合订成了1册。仪轨的第1册为光武年间所编，里面收录的有正祖长子文孝世子的祠堂——文禧庙的四仲朔祭祀祝式、有所有已升祔太庙的国王和王妃陵墓那里举行的俗节祭^[33]祝式、有所有王陵那里举行的清明祭^[34]祝式、也有所有已升祔太庙的国王和王妃陵墓那里举行的忌辰祭祝式。这里所说的已升祔太庙的国王和王妃陵共有28座。后金氏）、长陵（仁祖与仁烈王后韩氏）、徽陵（仁祖王妃庄烈王后赵氏）、宁陵（孝宗与仁宣王后张氏）、崇陵（显宗与明圣王后金氏）、明陵（肃宗与仁显王后闵氏及仁元王后金氏）、翼陵（肃宗王妃仁敬王后金氏）、元陵（英祖与贞纯王后金氏）、弘陵（英祖王妃贞圣王后徐氏）、永陵（真宗与孝纯王后赵氏）、隆陵（庄祖与献敬王后洪氏）、健陵（正祖与孝懿王后金氏）、仁陵（纯祖与纯元王后金氏）、绥陵（翼宗与神贞王后赵氏）、景陵（宪宗与孝显王后金氏及孝定王后〈明宪王后〉洪氏）、睿陵（哲宗与哲仁王后金氏）等。这里的隆陵是思悼世子于1899年被追尊为皇帝并升祔太庙之后追加进去的。" class="calibre10">^[35]

该仪轨原是1899年以前所编，不过，后来内容上做了追加记录。

仪轨的第2册缺损得很是厉害，所以详细内容无法得知。不过，仪轨中称庄祖为“皇高祖考”，还将庄祖、正祖、纯祖、文祖（翼宗）全部记录为“皇帝”，由此可知第2册编纂于1899年以后的光武年间。不过，到了隆熙年间，该仪轨的部分内容曾得到过修正。

仪轨的第3册中收录了各陵的清明祭祝式与忌辰祭祝式，但没有收录俗节祭的祝文。这反映出1907年7月祭祀规范变更，俗节祭已被删除。另外，通过第3册还可以知道，主享者的名字原被记录成“玄孙某某”，而到了日帝统治时期，又被重新修正过来了。

注释

[1]该仪轨由1册、10章构成，只有1件尚存，藏于藏书阁内。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，706-709页）。

[2]该仪轨只有1件尚存，藏于藏书阁（2-2192）内。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，685-687页）。

[3]有关该仪轨（2-2201），请参考申明镐极为简单的题解（韩国精神文化研究院，上揭书，688页）。

[4]该仪轨（2-2416）也只有1件尚存，藏于藏书阁内。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，726-728页）。

[5]该仪轨（2-2417）也只有1件尚存，藏于藏书阁内。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，729-730页）。

[6]该仪轨（2-2478）也只有1件尚存，藏于藏书阁内。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，723-725页）。

[7]该仪轨由1册、8章构成，目前只有1件（2-2401）尚存，藏于藏书阁内。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，731-733页）。

[8]该仪轨由1册、7章构成，目前只有1件（2-2403）尚存，藏于藏书阁内。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，734-736页）。

[9]启圣祠是成均馆文庙里面的一个祠堂，用于祭祀孔子、颜子、子思、曾子与孟子等圣人。

[10]藏书阁藏有1件（2-2447），由1册、8章构成。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，703-705页）。

[11]该仪轨有1件（2-2448）尚存，藏于藏书阁内。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，700-702页）。

[12]关于该仪轨（2-2461），请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，713-714页）。

[13]七祀是为七位神灵举行的祭祀，包括春天的司命与司户、夏天的司灶、秋天的国门与公厉及冬天的国行。此外，还包括中霤。

[14]玉枢坛祭是给内医院相传首创医药的神农氏所举行的祭祀。

[15]坛中没有单独供奉神主的神室，神室建造于奉常寺西边的庭园里，神主在此保管。

[16]祈晴祭举行于4大门的门楼里。

[17]禜祭与祈晴祭一样。

[18]酺祭是为防止蝗虫而给酺神举行的祭祀。

[19]告后土祭是安置胎室时所举行的祭祀。

[20]该仪轨（2-2159）藏于藏书阁内。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，694-696页）。

[21]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2158）。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，697-699页）。

[22]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2453）。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，682-684页）。

[23]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2468）。有关该仪轨，请参考李康根的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，680-681页）。

[24]“怀墓”原位于今天的庆熙大学校区内，后移葬至高阳市元堂邑西三陵内。尹氏曾被封为王妃，后因在成宗脸上留下了伤痕而被废妃，其陵墓也就因此而被称为“墓”了。

[25]“成墓”位于今天的南杨州市真乾邑的松陵里。光海君即位后，将恭嫔追尊为恭圣王后，将“成墓”升格为“成陵”。不过，仁祖反正以后，“成陵”再次被降格为“成墓”。

[26]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2393）。有关该仪轨，请参考丁海得的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，744-745页）。

[27]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2486）。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，720-722页）。

[28]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2516）。有关该仪轨，请参考郑海恩的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，718-719页）。有关宣武祠的资料，另外还有《宣武祠备考》（奎章阁，古5123-5）、《春官通考》及《度支定例》可供参考。

[29]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2520）。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，715-717页）。

[30]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2523）。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，710-712页）。

[31]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2160）。

[32]该仪轨在藏书阁里藏有1件（2-2275）。有关该仪轨，请参考李旭的简单题解（韩国精神文化研究院，上揭书，737-740页）。

[33]俗节祭指的是正朝（正月初一）、清明、端午、中秋、及冬至等节日节气时所举行的祭祀。

[34]清明祭时理应祭祀的共包括45处的所有王陵，从穆祖的德安陵到哲宗的睿陵，无论他们是否已经升祔太庙，都包括在内。

[35]供奉在宗庙里的28处的国王与王妃陵墓现做如下介绍：健元陵（太祖）、齐陵（太祖王妃神懿王后韩氏）、贞陵（神德王后康氏）、献陵（太宗与元敬王后闵氏）、英陵（世宗与昭宪王后沈氏）、光陵（世祖与贞熹王后尹氏）、宣陵（成宗与贞显王后尹氏）、顺陵（成宗王妃恭惠王后韩氏）、靖陵（中宗）、温陵（中宗王妃端敬王后慎氏）、禧陵（中宗王妃章敬王后尹氏）、泰陵（中宗王妃文定王后尹氏）、穆陵（宣祖与懿仁王后朴氏和仁穆王后金氏）、长陵（仁祖与仁烈王后韩氏）、徽陵（仁祖王妃庄烈王后赵氏）、宁陵（孝宗与仁宣王后张氏）、崇陵（显宗与明圣王后金氏）、明陵（肃宗与仁显王后闵氏及仁元王后金氏）、翼陵（肃宗王妃仁敬王后金氏）、元陵（英祖与贞纯王后金氏）、弘陵（英祖王妃贞圣王后徐氏）、永陵（真宗与孝纯王后赵氏）、隆陵（庄祖与献敬王后洪氏）、健陵（正祖与孝懿王后金氏）、仁陵（纯祖与纯元王后金氏）、绥陵（翼宗与神贞王后赵氏）、景陵（宪宗与孝显王后金氏及孝定王后〈明宪王后〉洪氏）、睿陵（哲宗与哲仁王后金氏）等。这里的隆陵是思悼世子于1899年被追尊为皇帝并升祔太庙之后追加进去的。