大唐乾陵真的用外国使者守陵

位于陕西省乾县梁山上的乾陵，是我国历代帝王陵墓中唯一的夫妇两帝合葬墓，而千百年来它的最独特的就是其墓前的一块无字碑，成为多年来人们猜测、探究却莫衷一是的谜团。相信读者已经看过许多种无字碑的解释，在这里就不再赘述。但你也许不知道乾陵还有另一个千古之谜。

在乾陵陵园朱雀门外的东西两侧，分布着61尊石人像，大小和真人差不多。奇怪的是，他们从诞生之日起，就被称为“蕃像”，蕃在古汉语中即是外国、外族的意思，这样问题就来了，怎么唐代乾陵用外国人来守陵呢？

如果联想到唐王朝国势强盛，以及它所实行的开明的对外政策和民族政策，使得众多外国人和边疆各少数民族政权纷纷臣服，那么，在唐高宗驾崩之时，他们来到中土吊唁也不是什么稀罕事。宋代学者赵楷在为游师雄《乾陵图》所写的序言中就谈到了唐高宗下葬时，武则天就下令按照61个少数民族首领的面貌来雕塑石人像，置于陵旁。看来，为了彰显国家之气魄，武则天命人按照这些参加葬礼的首领的装束和模样，雕刻成石像，这个说法似乎也有道理。因此，就有人把这些人称为“使者”。

但是，事情到这里还没有结束，我们还忽略了一个细节，就是这些石人像双手无一例外地都抱着笏板。笏板乃是我国古代大臣上朝时手持的板子，一般用象牙制成，在上面写着上朝时要说的事。无疑，石像人物都是当时身居要职的官员，并不是单纯的少数民族首领。

如果这个细节还不足以推翻前面那个传说的话，那么，下面这个非常专业的考证将完全颠覆它。有许多石人群像背后写着“故”字，它的意思是说这个人在当时就已经去世了。仅举一个例子，阿史那弥射的石人像后就有“故”字。从他的生平来看，阿史那弥射是唐王朝的一名地方最高军政长官，公元662年去世死。而唐高宗是在公元683年去世的，那么，毋庸置疑的是，阿史那弥射是不可能参加唐高宗葬礼的。所以，准确地说，乾陵之前的守陵人是唐朝的众多有名有姓的臣属，而不是“外国使者”。

有资深的文物工作者推算：保守一些说，乾陵地宫里的宝贝最少有500吨！据史料记载，埋葬唐高宗的时候，随葬品的价值就占了全国财政收入的三分之一。20多年后，武则天驾崩，她的儿子又将全国三分之一的金银珠宝随她带进了乾陵。另外，史书上还有明确记载，唐高宗临死时，特意留下遗言，要求将他生前所喜爱的字画全部陪葬。由此推断，在乾陵地宫出土500吨的文物并不是没有可能。