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共同为发扬东方医学而努力

时间:2022-03-19 理论教育 版权反馈
【摘要】:医学这门科学,是为整个人类服务的,应无畛域之分。东方医学发源于中国,以后逐渐遍及亚洲各国,而以日本的汉方医学最有成就。就其性质来说,与日本东洋医学研究机关连络协议会颇有类似之处。中国与日本的医药文化交流,是具有悠久历史的,发扬东方医学,在中国固然是“当仁不让”。而日本对中医学的研究,尤为令人敬佩无已。希望中日两国医学界携起手来,共同担负起振兴东方医学的艰巨任务,共同努力于发扬东方医学的伟大事业。

(1982年8月于北京)

医学这门科学,是为整个人类服务的,应无畛域之分。大家研究,共同进步,使之不断地提高和发展,人类的健康才借以越发得到保障。但医学又确是有畛域之分的,如当前世界医学,便有东方医学和西方医学之不同。西方医学发源于古希腊,以后渐有德日派、英美派的崛起。东方医学发源于中国,以后逐渐遍及亚洲各国,而以日本的汉方医学最有成就。因此,我说医学无分畛域,是从它的作用来讲的,医学确有畛域,是从它的发展来说的。各国的医学科学家,可以各自发挥其聪明才智,利用其所掌握的科学技术,各自不断地取得医学科学的进展,这是最有益于人类的工作。宋人许叔微氏曾说:“医之道大矣!可以养生,可以全身,可以尽年,可以利天下来世。”医学确是可以称做是一门“利天下来世”的科学,是极其重要的科学,应该尽量发挥各国医学家的力量共同研究,特别是能够打破畛域的界限,互相交流经验,交换情报,这是当前搞医学科学研究工作,最不可少的一个重要环节。

我是中国研究中医学的一员,新的科学知识和技术甚为贫乏,而于中医学在历史上与世界各国交流的情况,尚可以述其粗略。

中医学文化起源是相当早的,而中国历代的医学家亦具有乐于接受外来医药知识的优良传统。最迟在我国六朝时代(公元222~589年)与释迦同时的印度名外科学家的典籍,便有多种经过翻译在中国流行。公元3世纪龙树菩萨的《龙树眼论》,至今还有流传的。陶弘景(公元452~536年)和孙思邈(公元581~682年)本是两位具有浓厚道家思想的医家,但弘景却采取佛经“人用四大成身,一大辄有一百一病”之说,名其所著书为《肘后百一方》。孙思邈在所著《千金要方》中亦选用了佛家“四气合德,四神安和,一气不调,百一病生”之说。“四体液说”,本出自希腊,而孙氏书中亦有记载。属于阿拉伯医学范畴的《回回药方》,在齐德之的《外科精义》(公元1335年)和危亦林的《世医得效方》(公元1337年)中均有所汲收。至于药物,在汉代元朔三年(公元前126年)到明代天顺三年(公元1459年)由印度、波斯等地输入中国的有苜蓿、胡桃、胡荽、大蒜、胡麻、石榴、郁金等不下200余种。

同时中医学向世界各地输出也是很早的,约在公元514年中国医学家便访问了朝鲜,《素问》《伤寒论》《甲乙经》《神农本草经集注》《诸病源候论》《千金要方》《外台秘要》等医学名著,都被用作教本。公元1103~1118年中国医官牟介、杨宗立曾在朝鲜教医学,终于促成了朝鲜的东医发展。在唐代(公元618~907年)医学家申光逊将中医学的书籍和药物带去越南,并用胡椒、干姜等治愈越南人的脑痛病,很有名望。大约从东汉以后,中国医学经过朝鲜逐渐传到日本,到了公元562年,吴人知聪将《明堂图》及其他医书160卷带到日本了。公元608年推古天皇遣药师惠日、倭汉直福因等来中国学医,学成回国,日本从此见到了巢元方的《诸病源候论》。公元71年日本采取唐制,制定医药职令——大宝律令,规定医学生必修《黄帝素问》《针经》《明堂》《脉诀》《甲乙经》《新修本草》等书。过海大师鉴真和尚在日本亦传播了一定的医药知识。中国的药物和炼丹术,大约在8至9世纪便传入阿拉伯,继又传到欧洲。约在10世纪,脉学亦传到阿拉伯了。美国人拉瓦尔(Lawa ll)写的《药学四千年》,认为阿拉伯人的麻醉法,亦是由中国传去的。唐代人义净在印度住了20年,带去许多中国药物给印度人治病,如人参茯苓当归远志、乌头、附子麻黄、细辛等,被称为“神洲上药”。

从上述简略的历史足以说明医药文化向来是相互传播、相互影响、相互渗透的。因此,可以说是不分畛域的。日本东洋医学研究机关连络协议会的成立,从日本国内来说,是将各个研究东洋医学的机构联合起来了,也就是打破了各个研究东洋医学组织小的畛域,汇合成为较大的研究和组织力量,这样既能交流,又能集中,对于医学科学的发展,是非常有利的。凭此有利条件,进而打破国际的畛域,做更广泛的交流,这对于医学科学的进步,将起到巨大的作用。西方医学之所以获得迅速发展,正是由于得到有关边缘科学的推动,以及各国医学家的共同研究而促成的。中医学是东方医学的主干,如前所述,它在历史的长河里,很早就与欧亚各国有过多方面的接触,除医学本身外,它如哲学、天文学、气象学、地质学、生物学、历算学等,都曾发生相当的影响,才逐渐形成一个具有丰富内容、独特理论体系的医学。这个经验是很可宝贵的,至今仍然是很可取的。

中国的中医学会,一直是分别独立存在于各省市的,自从一九七九年五月,才在北京成立了中华全国中医学会,也就是全国的中医学总会,原来各省市的中医学会,都成为它的分会,于是全国的中医学研究工作者更加团结了。就其性质来说,与日本东洋医学研究机关连络协议会颇有类似之处。中国与日本的医药文化交流,是具有悠久历史的,发扬东方医学,在中国固然是“当仁不让”。而日本对中医学的研究,尤为令人敬佩无已。远的且不说,自田代三喜以后,代有大家。特别是多纪一家治学的严谨和成就,最为我辈推崇。希望中日两国医学界携起手来,共同担负起振兴东方医学的艰巨任务,共同努力于发扬东方医学的伟大事业。当此日本东洋医学研究机关连络协议会举行第二次会议之际,承矢数道明先生不遗在远,属作一言,敢略陈鄙意,愿与协议会诸先生共勉。并祝大会胜利成功!

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