谭嗣同为国捐躯

谭嗣同为国捐躯

引语：谭嗣同是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。他公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，还写文章抨击清政府的卖国投降政策。

戊戌变法又被称为“百日维新”，因为前前后后才不过103天的光景。它是以康有为为首的改良主义者，通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革。

变法维新是从1898年的公历6月11日正式开始的。这一天，光绪皇帝颁布《明定国是诏》，宣布变法自强，接着就是紧锣密鼓地实行一连串除旧布新的改革。

当时慈禧太后虽然名义上已经“还政”给光绪皇帝，但实际上一直都在暗中操纵实权。才不过四天，6月14日，慈禧太后就赶走了光绪皇帝的老师翁同龢，而且还把自己的心腹荣禄安置做了直隶总督兼北洋大臣。接下来，“帝党”和“后党”明争暗斗，甚至有苗头显示慈禧太后那边要发动政变赶光绪皇帝下台，变法力量到了生死存亡的时候。

9月18日晚上，谭嗣同找袁世凯密谈，希望掌握着新建陆军的袁世凯能够帮忙。袁世凯表面上同意了谭嗣同的计划，但谭嗣同前脚一走，他后脚就向荣禄告了密。荣禄是慈禧太后的亲信，住在颐和园的慈禧太后很快就知道了真相。

慈禧太后发动政变，连发谕旨，捉拿维新派。一夜之间，形势大变。维新派被捕的被捕，逃亡的逃亡。康有为乘船逃走，梁启超暂避日本使馆，准备去日本。

谭嗣同听到政变的消息后，并不惊慌。他置自己的安危于不顾，多方活动，筹谋营救光绪皇帝，但因措手不及，计划均告落空。

在慈禧的手下即将到来前，谭嗣同在自己的住处收拾东西，将自己多年来所写的诗文稿件、来往书信，装了满满一箱子。他来到梁启超避居的日本使馆，对梁启超说：“我们想救皇上，没能救成。现在一切都无济于事，只好受死。你快到日本去，我只要你把我这箱东西带去就没其他的挂怀了！”

梁启超给他讲了“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，劝他一起到日本去。谭嗣同却说：“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”。意思是，没有出逃的，就不能保存实力，将来继续进行维新变法的斗争；没有赴死的，就没人报答光绪皇帝，没人以身相殉变法事业。他决定用自己的牺牲去向封建顽固势力作最后一次反抗。

日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”。他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

6月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，他意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

9月28日，他与其他五位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。谭嗣同被杀时，年仅33岁，为世称的“戊戌六君子”之一。

1899年，他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。墓前华表上的挽联写道：“亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。”

启示：谭嗣同为变法而牺牲，并非为一人之江山，而是为天下苍生求自由、谋幸福。他带着“我不入地狱，谁入地狱”的勇气奔赴刑场，以大无畏的精神激励着一个又一个不自由、毋宁死的爱国者。

延伸问题：和孩子讨论，什么是最大的勇气。

我们壮起胆子走一条乌漆墨黑的夜路，是勇气；我们尝试从来不敢做的某项运动，是勇气。但为国捐躯、为他人的利益而牺牲自己，这才是最大的勇气。

谭嗣同也是血肉之躯，并非感受不到受刑时的痛苦，也并非感觉不到亲人生离死别的悲伤。在同伴们纷纷逃离的情况下，他毅然选择了留下，以自己的生命唤醒沉睡中的国人，实在是一种大无畏的伟大精神！