【摘要】：也有的学者认为“共”字上部的“口”不是单指玉，而是器具的代表。小篆中的“共”字，是将甲骨文和金文中的字形进行了线条化，但其双手捧起器具的形象仍然很明显。《说文解字·共部》中，许慎认为“廿”是众多的意思，“共”为众手齐举的意思。这很明显是“共”的引申义，从“共”字起源来看，其本义为双手捧起器具供奉于前，后来引申为环抱、拱卫和供给等义。因两手同捧一物，又引申为共同、在一起、一齐等义。
【字源】
共，同也。从廿、廾。
——（东汉）许慎《说文解字》
【汉字履历】
原始社会的先民们对于很多的现象都无法理解，他们认为人的灵魂可以离开躯体而存在，祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰、野兽等神灵形象，然后在偶像面前陈列食物和其他礼物。后来，随着生产力的发展和社会的进步，祭祀活动也越来越讲究，并有了一定的规范，其中的一种便是要在供奉物品时用双手捧举，根据这一活动的特征，先民们创造了“共”字。
甲骨文和金文的“共”字，像一个人双手捧着一块玉璧之类的东西。玉璧等贵重之物，常用来作为宗庙祭祀的供奉之物。也有的学者认为“共”字上部的“口”不是单指玉，而是器具的代表。小篆中的“共”字，是将甲骨文和金文中的字形进行了线条化，但其双手捧起器具的形象仍然很明显。发展到后来的楷书阶段，上部的器具讹变，下部的双手变成了两点，其双手捧持器具的形象已很难看得出来了。
《说文解字·共部》中，许慎认为“廿”是众多的意思，“共”为众手齐举的意思。这很明显是“共”的引申义，从“共”字起源来看，其本义为双手捧起器具供奉于前，后来引申为环抱、拱卫和供给等义。因两手同捧一物，又引申为共同、在一起、一齐等义。
【字里乾坤】
人生于世，永远都不可能是一座孤岛，总是有许许多多的事物与自身相关联。无论是面对困境还是顺境，人们都需要一种休戚与“共”的观念，需要一种“众人拾柴火焰高”的意识，才能保障共同的利益，达成共同的目标，实现共同的愿望。
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