【摘要】：仲景《伤寒论》发明并经历代医家不断充实、完善的中医辨证论治体系，是在宏观领域里个体化诊疗的典范。众所周知，所谓辨证论治，就是辨别“证候”进行治疗，其核心理念是扶正祛邪、调整阴阳、因时因地因人制宜。所以，“证候”实际上是机体疾病的个性与共性、整体与局部、内因与外因的综合表现。因此，一部仲景《伤寒论》对病无常法，对证有常方，归根结蒂，重视个体化诊疗。
仲景《伤寒论》发明并经历代医家不断充实、完善的中医辨证论治体系，是在宏观领域里个体化诊疗的典范。中医学之所以持久不衰，至今卓然自立，其源盖出于此种先进理念，更切合人类疾病的诊治。超级繁荣的西方医学，到现在才认识到个体差异在疾病治疗中的重要性，预示着个体化诊疗是未来医学发展的方向。
众所周知，所谓辨证论治，就是辨别“证候”进行治疗，其核心理念是扶正祛邪、调整阴阳、因时因地因人制宜。所谓“证候”，是人体对致病因素和病理损伤的宏观反应状态，仲景伤寒几乎全部立足于分析阴阳消长（包括阴阳多少、层次深浅、升降出入等）而确定出各种“证候”及其转化规律。“证候”实际上就是不同的体质在不同的时间环境条件下，对致病因素和病理损伤及其转化的应答反应。所以，“证候”实际上是机体疾病的个性与共性、整体与局部、内因与外因的综合表现。扶正祛邪，旨在调动人体自身的抗病能力、适应能力和调节能力，是治法总原则。调整阴阳，即调整人体反应状态，把各个病理层次太过不及的反应状态，调整为生理状态，即阴阳平衡，是治疗的总目标。因时因地因人制宜，则是把疾病视为一个发展过程，是对疾病的整体、动态分析和重视个体差异性的治疗特点，根据不断变化发展的具体病情调整治法方药，使之更切病机。因此，一部仲景《伤寒论》对病无常法，对证有常方，归根结蒂，重视个体化诊疗。正是因为理念先进，致使他所揭示的疾病规律和创制的“汤证”，至今不仅具有令人信服的实践价值，往往成为临床上解决疑难病症的犀利武器。
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