进步主义的教育主张

（三）进步主义的教育主张

在教育领域，教育家杜威（1859—1952年）高举进步主义教育大旗，智慧地抓住“民主”与“实用”这两个关键着力点，一方面从民主主义的社会理念出发，坚定地捍卫公共教育制度，一方面从实用主义的哲学观念出发，倡导改革教育内容、过程和方法，使教育活动更好地为当时的工业化服务。进步主义教育运动一方面摈弃了保守派人士诋毁公共教育的倒退主张，与席卷全国的进步主义运动保持了总体方向的一致性；一方面又接受了包含在抨击意见中的合理内核，以“行动胜于逻辑、实践胜于理论、研究创新胜于墨守成规”的哲学思想推进人才培养活动改革。长期以来，人们常常将杜威的教育思想归结为实用主义，归结为以儿童、经验和活动为中心，其实，杜威教育思想的主导方面是民主主义，他将自己最重要的著作定名为《民主主义与教育》而不是什么其他名称。

杜　威

进步主义教育运动

19世纪末20世纪初，美国社会面临贫富差距扩大、经济秩序混乱、政治丑闻不断、道德水准下降、生活环境恶化等诸多社会问题。正是在这种背景下，美国社会出现了声势浩大的社会改革潮流，史称“进步主义运动”。“进步主义运动”以社会公正为旗帜，强调“公平”、“关怀”和“分享”等基本原则，力图将美国这匹在社会剧烈转型时期的狂奔野马，用民主、科学、理智加以驯服，驾驭它通向一个有序、繁荣并保持传统道德和文化的社会。

进步主义运动在教育领域里的反映称为进步主义教育运动，杜威是进步主义教育运动的代表。1916年杜威发表了在教育史上具有划时代意义的《民主主义与教育》，该书全面反映了他对教育问题的深刻认识。在进步主义教育运动中，美国公立学校数量迅速增长，基础教育课程和制度进一步系统化和社会化。进步主义教育运动倡导的学生主体论、培养学生的创造性智力、教育的社会功能和工具主义目的，有力影响了当时和后世的美国教育界。《民主主义与教育》是理解近百年来美国及众多国家教育演进的钥匙，被西方学者公认为是与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》齐名的人类三大教育瑰宝之一。

杜威以民主社会为他的理想国，认为民主社会不仅应以社会成员共享利益的多寡为尺度，还应以本社会和其他社会能否交流互惠为尺度。民主社会是社会全体成员共存、共利、共赖、共享的社会。在不民主的国家中，少数人占有特殊利益，人们的利益所得极不平等，其结果只能是特权阶级和受奴役阶级之间缺乏相同的思想和融洽的感情，双方都陷于畸形发展。杜威认为，“对一个社会来说，划分成许多阶级将是致命的。”^[13]杜威访问过苏联，对于苏联十月革命是欢呼的，还自称能进入社会主义者行列。杜威认为，民主社会应有多种人人共享的利益，从而人人能够互爱互惠，这种民主社会的建立一刻也离不开教育。杜威有一句名言——我相信，教育是社会进步和革新的根本。他认为，进步的社会、民主的社会，不容许少数人垄断教育机会，而应该通过教育使人人发挥其开拓创新的天赋和才能；不应该实行社会达尔文主义，借口人的天赋不齐而造成阶级鸿沟，而应该实行人道主义。

尽管杜威的教育思想必然地带有时代局限，但他所倡导的进步主义教育运动在激烈的社会震荡过程中守住了公共教育的阵地，并促进了美国学校数量的迅速增长。1890年时，美国14至17岁青少年的入学率仅为4%，到1930年增加到47%。这是一个历史性功绩。《民主主义与教育》被认为是自柏拉图的《理想国》以来关于教育与政治和社会发展理论方面的最重要的论著。