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教育文化之一隅

时间:2022-03-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:教育格言属于文化的一个有机组成部分,由于它们通常是对教育主张、教育理想信念、教育理论的提炼,因此无疑属于一种精神形态的教育文化范畴。无论是教育格言大全还是教育格言辞典,反映的都是整个中华民族的教育文化与历史,它比什么文化都更热切而具体地再现着教育史实。中华民族的思维方式对教育格言构造的影响是多方面的,可以说教育格言构造的历史发展就是在民族教育文化的直接影响下展开的。

第二节 教育格言:教育文化之一隅

教育格言是在教育领域和教育实践中形成的,这就决定了它与教育文化的密切联系。意欲深刻地理解和把握教育格言的本质,就要选择人类文化的视角,注重认识和分析其文化底蕴和文化内涵。

教育格言属于文化的一个有机组成部分,由于它们通常是对教育主张、教育理想信念、教育理论的提炼,因此无疑属于一种精神形态的教育文化范畴。为避免描述的过分简单化,我们不妨运用剥离方法来作分析:首先,从教育格言的外围和浅表来看,它确属一种语言现象,在这样的层面上,它是语言对教育实践的反映,是教育实践语言;其次,走进教育格言的大家庭,不难看到,每一教育格言都蕴涵了教育者的一种哲学思想和价值追求,在这样的意义上,教育格言又是一种教育哲学理念;再次,走入教育格言的深宫内院,撩开教育格言的面纱,教育格言还是在一定的哲学理念指导下和反复实践基础上建立起来的准教育理论;最后,如若用具体分析的眼光解剖教育格言,审视教育格言的语言特征、哲学追求、理论素养之间的关系,我们就会发现,教育格言不过是一种领域文化——教育文化的特殊表现形式。

教育格言作为教育文化,主要基于下列理由:

一、教育格言以教育文化为基础

教育格言作为一种特殊的教育语言现象,其存在需要以教育思想和观念作为源泉和根基。诚如萨丕尔所说:“语言有一个底座……语言也不脱离文化而存在,就是说,不脱离社会流传下来的、决定我们生活面貌的风俗和信仰的总体。”(7)作为一种特殊的艺术化语言,教育格言承载了教育历史的诸多文化信息,存储了民族的教育生活经验,含有丰富的文化内涵和明显的教育色彩。教育格言,犹如一块块栩栩生动的化石,透析出民族教育文化的种种形态和特征。换言之,漫长悠久的教育文化史,为教育格言浓厚的文化积淀提供了肥沃的土壤。教育格言中相当大的成分,是教育文化的结晶和镜像,不是为文化所滋养,就是受文化所制约,从语词特点和表层意义到深层意念,都记录和直接反映了无比丰富、多姿多彩的多民族教育文化面貌,是民族独有的教育文化的符号象征。

二、教育格言以教育文化为内容

教育格言文化蕴涵的形成和演变往往可以从不同的文化视角或层面来体现,如教育的价值取向、教育的审美情趣、教育的伦理观念、教育的时代风尚、教育的历史成就和教育者的道德素养等。教育格言不仅反映了格言创造者的文化选择、文化观念,而且反映了一定时期、一定条件下社会民众的教育需求和教育理想。因此,教育格言从社会的层面上反映了其价值作用。无论是教育格言大全还是教育格言辞典,反映的都是整个中华民族的教育文化与历史,它比什么文化都更热切而具体地再现着教育史实。许多教育格言都烙上了深深的民族文化印记,并呈现出一致的文化倾向,具有共同的文化特点。但同时,教育格言也极为明显地受到伦理法则和时代风气的影响,也就是说,从不同世道的教育格言中也可看出一些当时的教育规范和风气,透视出不同时期、不同层次教育者的不同教育愿望和时代追求。与此同时,教育格言也在自觉地捍卫着教育的传统习俗。教育格言的流传范围比一般的教育理论要广泛得多。在不少场合,教育格言的名声和地位远远超越了甚至取代了教育理论,成为指称某一具体理论的代表和简约形式。虽然在教育的学术话语中,教育理论处于主干和显贵的地位,为教育学者所器重,教育格言只是作为一种点缀和说理的工具,但是作为对教育生活的认知和追求,在社会交流和交往的话语体系中,教育格言却超越甚至取代了教育理论,而成为一种强音、一种响亮的语言。教育格言在一定意义上行使着语言的功能,表明了特定社会群体对教育的评价,透过这种评价,往往可以看出人们对教育思想传统的、人道的和理性的尊重、接纳、认可和传播。教育格言作为重要的教育文化迹象,就像琥珀标本的形成一样,无不打下历史的印记。它的摄取范围极其宽阔广泛,有的是对教育现象的独特认识,有的是对教育风俗的高度概括,有的对教育语汇的艺术嫁接,有的则是对教育家个人灵感的写实和升华。它们历经多个时代的演化而逐渐成为教育文化的传统。因此,教育格言浸润着教育的独特文化,在这样的意义上,甚或说,它又是教育文化的化身。

三、教育格言以教育文化的发展为归宿

特定的文化背景和习俗对教育格言的消长往往起着很强的制约作用。中华民族的思维方式对教育格言构造的影响是多方面的,可以说教育格言构造的历史发展就是在民族教育文化的直接影响下展开的。在教育格言孕育、形成、发展和完善的过程中,民族文化因素起着重要的作用。同时教育格言的结构形式也受到其他民族文化或外来文化的部分影响,在中国文化的制约下,可以以自己的方式认识和解读外来文化,选择、舍弃、吸收和融合外来文化,尤其是在对西方教育格言的问题上,采取洋为中用的态度,以生成和创造新的教育格言话语,但最终还是为了弘扬本土的教育文化,实现中西教育文化的合璧,从而达到发展教育文化的目的。

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