幺二三——①指事物的基本原理和一般规律。“他没那墨水儿，哪能讲出么二三来。”②指法律、法规的具体条文。“我究竟犯了嘛法，违了嘛规，你给我说出么二三来。”
一百一——形容好到极点。“他待你可以说是一百一了。”
二级一母儿——即本人二级工，家中老娘没工作。二十世纪六七十年代，天津为数众多的青年职工到了谈婚论嫁的年龄，在交朋友介绍男青年经济收入和家庭状况时，一概以“二级一母儿”回应。“我们车间有六七个小伙子，嘛条件？全是二级一母儿。有合适的您了给搭咯着。”
三转一响——二十世纪七八十年代，天津人把家中拥有“三转”（手表、自行车、缝纫机，缝纫机后改为电视机）和“一响”（收音机）当作立业兴家的重要标志。“三转一响是那个时代人民所能拥有的最高财富，同时也是大部分女性择偶的重要标准之一，反映出那个时代的经济状况和人民的生活水准。”“改革开放之初，生活水平稍有提高，三转一响与四季服装，成为婚礼的时髦必备。”
三节两寿——指每年向尊长者探望送礼的时间。“三节”指端午节、中秋节和春节。“两寿”所指不同，例如对于弟子来说，指师父、师母的生日；对于旧官场来说，指上司、同僚夫妇诞辰。所谓三节两寿，是学童对塾师，徒弟对师父行馈赠的日子。“《天津地理买卖杂字》：这三节，那两寿，他要装傻全不做（zòu）。”“官吏们惯使的勒索手法是飞帖打网，除了‘三节两寿’外，什么娶媳妇、聘闺女、做满月、办丧事，下帖就得送礼。”
人三鬼四——旧时习俗，给长辈磕头磕三个，给去世的人磕四个头。新俗鞠躬仍依此例，对去世者也鞠四个躬。“人三鬼四，给死人向例叩四个。”
四六不懂——指任嘛不懂，了无所知。“四六”指四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）和六经（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋左传》）。“这小子四六不懂，犯混，甭搭理他！”“衣服扣子或三个或五个或七个，都是单数。要是用四个或六个，人家就说‘四六不懂’了。”也作“不着四六”，即不着边际，逻辑不通。“听他说些不着四六的话。”
人五人六——指趾高气扬，装模作样的人。此处“五”和“六”，跟数量无关。“人五”是“人物”谐音，添加“人六”，为凑足音节，并无实义。“当官儿之后，一阔脸就变，人五人六的，不知自己吃几碗干饭了。”
五脊六兽——①中国传统建筑（如宫殿、庙宇等）上的烧瓷镇宅瑞兽，在五根房脊的边缘通常固定安放六个。只有功臣的宅邸经皇帝特许后才可安装，称为“仪脊”“脊兽”，以示殊荣。②因镇宅瑞兽面貌狰狞，常用来形容某人抓耳挠腮、手足无措；或无可奈何、没着没落；或张狂雀跃、狂喜炫耀；或无所事事，浑身难受；或心烦意乱、神不守舍等精神状态。“得了儿子，都不知道怎么高兴好了，一天到晚五脊六兽的。”（指张狂雀跃）“你看他，刚挣了俩糟钱儿，就烧得五脊六兽了。”（指狂喜炫耀）“吃饱了撑的，撑得五脊六兽的。”（指浑身难受）“女朋友到现在还没来，急得他五脊六兽的。”（指心烦意乱）“一天到晚没事儿干，闲得他五脊六兽的。”（指闲得难受）
茶七饭八酒十成——旧时饭店讲究各种规矩，给客人斟茶应七成，盛饭须八成，倒酒得十成满。
七大姑八大姨——形容各类亲戚很多，令人厌烦。“七大姑八大姨吵吵嚷嚷乱出主意。”“带我回了一趟山东老家，七大姑八大姨的都见了。”
缺八辈儿——“缺八辈儿德”的省称。①指祖祖辈辈缺德。“人世间怎么还有这种混账儿子呢？祖上真是缺了八辈儿啦！”②发牢骚时的自我贬损。“嫁给你这个狗食，我算是缺八辈儿了！”
小九九儿——原指乘法口诀，后比喻心中的算计。“他心里的那点儿小九九，我早就看得一清二楚了。”“下一步工作怎么开展，他心中已有个小九九。”
管毙十——骨牌用语：牌九中以“九”为大，“十”等于零，点数最低。别的牌全能把它毙了，故称“毙十”。“管毙十”指不管用，什么也管不了。“你就是不吃不睡又管毙十呢？”“他说的又管毙十？咱该怎么办就怎么办。”
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
