【摘要】：明智者须知天地万物皆有其“物极必反”的规律。事物唯有发生“反向运动”才能形成运动周期。事物的周期性运动变化，必然存在“相反相成”的特点。因此，老子称赞说：“反者，道之动。弱者，道之用”。（二）老子揭示：天地间存在很多人们看不见的事物，老子称之为“无”。无量大千“无”的聚合，成为“有形”的事物。
【简文】
反者，道之动。弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。（第40章）
【解析】
老子给“天地之母”冠名为“道”，以及“大、远、逝、反”等名称与概念。天地又是“万物之母”。万物与天地都是“道”的化身，都存在各自的“大、远、逝、反”等道理。
万物循环变化，“各归其根”的现象叫做“静”，也叫做“复命”。事物的周期运动称做“常”。“知常”就是明智者。明智者须知天地万物皆有其“物极必反”的规律。事物唯有发生“反向运动”才能形成运动周期。因此说：“反”者，道之动（变动）。
【译文】
事物的周期性运动变化，必然存在“相反相成”的特点。“物极必反”的逆转点，就是事物运动方向发生变动的节点。新生事物开始都很柔弱，（柔弱）有利于事物的“道（原理与规律）”发挥作用。人们能够看见的天下万事万物，都产生于“有形”的事物。“有形”的事物产生于“无形”的事物。
【鉴赏】
（一）很多人不喜欢“反与弱”这两个名称与概念。老子从“道”的思维角度观察“反与弱”，发现“反与弱”不仅是“道”的组成部分，而且具有不可替代的作用。因此，老子称赞说：“反者，道之动。弱者，道之用”。对于“天地之道”，两者都不可或缺。
（二）老子揭示：天地间存在很多人们看不见的事物，老子称之为“无”。人们看不见的微小“载体、能量与信息”统称作“无”。无量大千“无”的聚合，成为“有形”的事物。所以说，天下万物生于有，有生于无。如果人们具备了现代科技文化知识，明白“能量是物质”，懂得“质能转换定律”，以及人类感觉器官的局限性，理解老子的“有生于无”，便会易如反掌，一目了然。
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