达摩祖师与“禅”

达摩祖师与“禅”

佛教又可以分为很多“门派”，被称为“宗”。譬如：西藏的佛教被称为“密宗”。在中国，拥有信徒最多的是“禅宗”。禅宗的祖师就是菩提达摩，南朝时，他在河南嵩山少林寺传授佛教，创立了禅宗，因此少林寺也就被称为“中国佛教禅宗祖庭”。

菩提达摩出生于南天竺（今印度），传说是佛把禅宗传给了他，因此他向世间的芸芸众生传授佛法。他从天竺航海来到了中原，一路上普度众生，以佛法授人。

当时南朝的梁武帝对佛教非常着迷，他听说有个高僧从“佛国”来到了中国，大喜过望，连忙派人把达摩接到了首都建康。紧接着，他们就聊起了佛教的教义。

在达摩到来之前，梁武帝已经命人在全国造了很多寺庙，翻译了很多佛经，他自认为“功德无量”，就问达摩：“我做了这么多事情，功德怎么样？”

谁知达摩回答说：“没有功德。”

梁武帝听了大吃一惊，心里感到一丝不快，就问：“为什么呢？”

达摩说：“这都是应该做的事情，因此谈不上功德。”

梁武帝听了很不高兴，就没有留下达摩。而达摩也觉得梁武帝并不是真正重视禅宗的人，于是决定到北方去传法。他来到长江边，在岸边折了一根芦苇，双脚踏在芦苇上，渡过长江来到了北魏。这就是达摩祖师“一苇渡江”的传说。

达摩渡江后，来到了北魏都城洛阳。当他见到洛阳永宁寺的宝塔时，不禁惊呆了：他游历各国，都没见过如此精美的宝塔！他走进寺庙，又看到里面塑了金刚像，对永宁寺更加赞不绝口，不停地合掌念道：“南无阿弥佗佛！南无阿弥佗佛……”

接着，达摩又来到了附近的嵩山少林寺。寺里的和尚们听说从西方来了一位高僧，马上邀请他讲法。当时，中国流行的是“小乘佛法”，而达摩讲的是“大乘佛法”，和“小乘佛法”有很多不一样的地方，少林寺里的和尚一时还难以接受，便对达摩失去了兴趣。但是，达摩认为嵩山是一个修行的好地方，便在嵩山五乳峰上找了一个隐蔽的山洞，开始面壁、打坐，思考佛法。

就这样，他整整面壁九年，终于参透了全部的禅宗佛法。此后，他离开了山洞，重又回到少林寺传授佛法。当达摩离开山洞时，他整天面对着的石壁上居然留下了他的影子。如果我们去少林寺旅游，还能看到达摩面壁的石洞和这块“面壁影石”呢。

相传，达摩在山洞里打坐久了，就会站起来活动筋骨，最后练成了“罗汉十八手”，写下了《达摩易筋经》，因此，很多人把达摩当成少林功夫的祖师。

当达摩重新回到少林寺讲授“禅宗”时，这次，人们渐渐能听懂了。慢慢地，禅宗被越来越多的人所接受，达摩觉得自己已经功德圆满，就将衣钵传给了少林寺的和尚慧可，自己只身来到洛阳的另一个寺庙干圣寺，在那里端坐着圆寂了。

由于达摩对佛教贡献很大，死后被盛葬在熊耳山定林寺，孝武帝还专门为他建造了一个九级宝塔来纪念他。

达摩逝世后，弟子慧可接着宣扬禅宗，被尊称为“二祖”。禅宗经过二祖慧可、三祖僧、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能的弘扬，终于成为中国最为兴盛的佛教门派。