禅与金钱利禄

禅与金钱利禄

功名利禄，身外之物;粗茶布衣，未必不幸;九五之尊，未必幸福;幸与不幸，自心是度。

《红楼梦》的内涵精髓，全在四首二十八字的《好了歌》里，“好就是了”，那“红楼梦”和那大府邸以及那里面的高贵或贫贱的生命，其实都是在“梦”，最终都是“空空”和“了了”。不论作者的这一人生价值观是否过于消极，至少，《好了歌》的前二首是充满了禅味的:“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了”、“世人都晓神仙好，只有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了”——为“功名”或为金钱奔波劳苦一辈子，最终还要回到“零”去。

禅并非“虚无”，“佛法讲出世法不离现世法”，凡人是肉身，在红尘五行之中，要生存，要发展，便免不了要做事，要奋斗，这是“入世”。但身入世，心切不要太入世，人生只是一生一死两者之间的一条由过程环环相扣连成的链条，功名、金钱之类，全是这链条上的附属品，“反客为主”，以功名或金钱去取代生命的意义，生命本身便没有了意义。

有这样一则寓言:一个老渔翁在海滩的小渔船上懒洋洋地晒太阳，一个哲学家走过来，问:“老人家，您为什么不拼命去打鱼，赚够了钱，然后好好享受呢?”老渔翁睁开眼睛，笑一笑说:“我现在已经在享受了。”老渔翁是个未学禅的禅悟者。

我听一个山西朋友讲过一个山西人自嘲的故事:一个山西农民饿着肚子，坐在门前晒太阳，问他做什么不去种田、收获、吃香喝辣?老农说:“您别看我饿着，我可坐着哩。”

——这个故事有点讥讽的味道，但从另一个角度看，它又是一个禅寓言:虽然不富裕，却悠然自得，自得其乐。

一个被自己的皇位、文武百官、六宫美女和纷繁的国事挤压成神经衰弱美尼尔氏综合症乃至羊角风患者，与一个虽然清贫，但是健康长寿快乐的平民百姓相比，到底哪一个更幸福一些呢?

不言而喻。

我有八句偈子:“功名利禄，身外之物;粗茶布衣，未必不幸;九五之尊，未必幸福;幸与不幸，自心是度。”

人若春鸿事若梦　云在青山水在瓶

卧听屋外鱼读月　倚看窗前影嬉花