小学古典文学名著有多少篇

●人物光影

哈钦斯（1899—1977），美国教育家，永恒主义教育流派的代表人物。1899年，出生于美国纽约布鲁克林区的一个笃信神学的家庭。1915年，就读于奥伯尔林学院，后因入伍中断学业。第一次世界大战后，转入耶鲁大学学习。1923年，在耶鲁大学任教。1928年，担任耶鲁大学法学院院长。1929年，担任芝加哥大学校长，推行“芝加哥计划”，对这所大学进行改革。与此同时，推行“名著教育计划”，并专门设立了“西方名著编纂咨询委员会”。1937年，担任马里兰州圣约翰学院的兼职董事，帮助该学院实施以名著教育为主的教育计划。1951年，提议成立“教育促进基金会”。主要著作有：《美国高等教育》、《为自由而教育》、《教育中的冲突》、《学习型社会》。

哈钦斯作为一名教育家，积极倡导读名著。这是因为，教育的根本问题是要使受教育者对自己的文化传统有所了解，而历代名著经过时间的考验，是文化传统的记录和代表。因此，良好的教育必须通过阅读伟大的著作来进行。哈钦斯认为，名著内容丰富，意义深刻，可以一读再读，受益无穷。“这些著作之所以伟大，除了别的原因之外，还在于你每读一次，总会从中学习到一些新的东西”。

以我为主。谈到读书的态度，哈钦斯认为，对名著既要充分估计其作用，也要“以我为主”，不可一味迷信，大有“尽信书则不如无书”之意。他说：“伟大著作具有无限的启发性。这些著作引导我们考虑其他著作、其他思想、其他问题，这使我们能触类旁通，扩大我们的思想领域。由于伟大著作的启发性是无限的，我们不可能达到其终极点。”他又说：“西方思想界的每一本伟大著作，都是作为在它前面那一本的对立面而出现的。这并不是由于作者们的偏执或虚荣。关于人生的各种根本问题，不管是谁作出的表述，其清楚、概括、准确的程度，也还不能达到足以结束进一步探讨的高度。每一个表述，都还需要解释、修正、更改、扩展或反对。”因此，他把古今名著各抒所见的相互关系说成是“伟大的会话”，并以此作为其书名。他鼓励读者深入钻研，有一天“也能参加这场‘伟大的会话’”。

从书中学习思想。谈到读名著的方法时，他说：“如果你愿意捡起这些名著中的任何一本，开始读它，你将会发现，它并不像你原先设想的那样可怕。这些伟大的著作，从一种意义来说，对于我们中的任何人，都是最难读的书，而从另一种意义来说，却又是最容易读的书。所以最难读，是因为其所处理的是人类所能面临的最困难的问题，而且是用最复杂的思想来处理这些问题的。但是，对待人类思想中这些最困难的问题，这些伟大著作运用最好的思维，作出了对于这些问题所能阐述的最简明扼要的表述。在人类各种基本问题上，没有比它更容易的书可读了。”

活到老，学到老。哈钦斯认为读书、受教育，都应该是活到老，学到老，“任何人不可能已经‘受过’了一个人、一个公民所该受的教育，除非是从一种表面形式上的、非主要的、不成熟的意义上说。这种教育只该在生命本身结束时才一同结束”。因此，“每个人都该让他的心智功能一辈子保持工作状态，每个人都该让他的想像力受到富有想像力的伟大著作的触动，越经常越好，每个人都该永无休止地向他的聪明才智所能达到的水平迈进”。这种提法，作为教育理想，看得比较深，作为教育实践，也可说是美国教育界所提的“终生教育”的根据之一。