评论的价值，在于评论与创作二者之间的内应和对照

对评论家评论最多的一句话是“空头评论家”。记得在某书上看到西方人说评论家的一句话，印象尤为深刻：“评论家是靠文学混日子的虱子。”面对这些“评论”，评论家依然执着于表达自己的思想和观点，有话要说，笔耕不辍。由此可知，表达方式的丰富多样，确实需要小说、诗歌、散文、影视、色彩，水墨、旋律等等多样化的言说方式，才能尽情地表现出人类作为一个复杂存在的同质性与异质性。创作与评论是一对连体的双生子，是相互对立而又彼此支持的两个方面，依赖于其各个层面与方位的内在结构所具有的相似性，才分为创作与评论两种不同类型的文体。作家创作是在表达一种内在的“我”的意愿，评论是表达另一种内在的“我”的意愿。两者之内应与对照，完成了彼此交换看法的过程。评论家首先是一个忠实于文本的读者，其次才依赖专业知识，从普通读者上升为评品者，终极是无缝对接了那些彼此秘而不宣的思想和情感，只能用曲笔再现，可以有“无数个面向”解释的复杂和多变。通过对评论本身的解析，理解了评论本身，才可以更好地贴近作品进行评论。作品与评论相互“倚背”，才共同成就了文学视野下丰富多彩的人文氛围。

常常阅读那些经典名著，如体悟一个人离去多年，但他还在字里行间行走、生活，你能感受到他的气息，你为他所营造的世界所感动。由此而生发出来的评论，在很大程度上，是自己给另一个“我”写下的散文，如此转换一下思路，真正能体会到评论写作其实并非完全的“虚无”，因为其与另一个内在的“自我”息息相关。郭沫若评说郁达夫的行为（作品），他使人感到作伪的困难。引申到品评作品中也是合适的，阅读每一部作品，都能深切地感受到作者内心世界抗拒孤独、寂寞、恐惧的艰难，从作品中品出了风格与人格。一个作家的文风和人格，无论充满多少悖论，根本的底蕴还是在矛盾中协调统一的。