历史的回响
2009级2班 江文玲
近来看《近距离看美国》，心中颇多感慨。如果说哲人们伏倒在维纳斯脚下哭泣，那么美国人民则常常保持谦卑的姿态仰望自由女神。
“这里汇集了全世界最奇异和最纷杂的思想，最聪明和最零乱的思路，最清楚和最不可理喻的逻辑，最惊人和最怪诞的行为……”从哲学的角度看，美国便是由一个个矛盾组合成的综合体，激撞出来的火花推进了各个领域的繁荣。流动的生机铸就了美国的青春气盛。这样青春的民族诞生了一批高呼自由的人民，正如他们在独立宣言中所说:“人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府。”观乎中国，自儒学确立正统地位以来，一派宁静和谐，而在其下，却是一汪可怖的死寂，似在等待着什么。
美国人认为，假如一个人最基本的权利能够得到保障，他就是自由的。自由地思想、表达、创造、生活，自由地做任何事。而且，在这一切受到威胁之时，可以请求法律的保护，甚至有权利拿起枪来捍卫自由。这些在大多数中国人看来毫无生气的条文却在美国人的生活中“活”了过来，中国人惯用“好”与“不好”，而美国人却经常只是简单地说“这是合法的”或者“这是非法的”。
崇尚自由的美国，其宪法保障着人民的自由权利，由此美国式的“寓政于乐”诞生了，与之类似的是中国那个诸侯并起，群雄争霸的时代，各国能人站在君主的身后展开了一场场精彩的较量。可惜，百家争鸣的盛况在中国如昙花一现般不再上演。言论自由与真理往往无关，况且真理往往掌握在少数人手中，若要求说出来的皆为真理，则这样的“真理”绝大多数是伪真理，我们宁可不要。人的一生短暂，言论这种东西，生不带来，死不带去的，作为个人历史的痕迹，管它是不是真理，留下何妨?
当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂与神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本区别，中国人向来有着不输于他民族的探索精神，但美国人民对自由的向往与坚定不移地捍卫是我们所不及的。真正的历史进步往往始于妥协，臣服于内心需要的东西，调动全身的积极力量，才可为能量提供足够的空间，来引起内心的共鸣。
“送给我，你那些疲乏和贫困的挤在一起渴望自由呼吸的大众，你那熙熙攘攘的岸上被遗弃的可怜的人群，你那无家可归饱经风霜的人们，一齐送给我。我站在金门口，高举自由的灯火……照耀世界的自由女神仍在温柔呓语。”
点评:从“五四”起，我们就在呼唤两位先生:“德先生”“赛先生”。如今呢，九十多年过去了，不过，九十多年比之于几千年又算得了什么?每个人都生活在现实中，又都生活在历史中，读了此文，我们应该反思:生活在当下的每个人，都要想想我们这个时代将在历史的长河中留下些什么?(指导老师:邱佰林)
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