波伏瓦是法国著名存在主义作家，女权运动的创始人之一。波伏瓦终其一生推广存在主义，并提出了一系列问题来探讨人类如何去寻找生命的意义这个永恒的话题。
1908年，西蒙娜·德·波伏瓦出生在巴黎。她的父亲曾有一段作律师和业余喜剧演员的短暂经历，母亲出身于凡尔登一个中产阶级家庭。1925年，中学会考之后，波伏瓦开始了她的大学学业。在巴黎上大学期间，她遇到了许多有抱负的年轻学者，其中包括让·保罗·萨特。自此，两个人因共同的志趣而越走越近。
1929年，波伏瓦成为了一名哲学老师，并搬到了马赛。此后她与萨特分离了一段时间，她也因此痛苦不已。虽然萨特向她表示了结婚的提议，但波伏瓦最后还是拒绝了“爱人”。在以后的《岁月的力量》（波伏瓦自传《一个乖女孩的回忆录》第二卷）中，波伏瓦曾这么说：“我从未有一刻想要接受他的这一提议。婚姻使两个人遭受更多家庭的束缚以及社会的劳役，相反，为追寻自身的独立而受的困扰远不及此沉重。对我来说，在空洞中寻找自由是如此地做作，因为这种自由仅仅存在于我的头脑与心灵。”而一年之后，由于工作原因，波伏瓦得以再度与萨特重逢。
波伏瓦
“二战”前夕，波伏瓦和萨特搬到巴黎。1935年～1937年间，波伏瓦创作了她的第一本小说《至高无上的精神》。1943年，她真正意义上的第一部小说《女宾》出版。在此书中，她通过虚构的主人公，将她对关于自我意识与他人相关性之间的斗争的哲学思考进行了详细描述，此书之后获得了极大成功。
1949年，波伏瓦的代表作《第二性》出版并大获成功。与此同时，这本书也随之掀起一场笔战，其甚至一度被列为禁书。波伏瓦在这部作品中描述了妇女在当时社会中惨淡的地位。至此，她成为了女权运动的领袖人物。在《第二性》中，波伏瓦认为：“我们并非生来为女人，我们是成为了女人。……如果说在青春期以前，有时甚至从婴儿早期，在我们看来她的性征就已经决定，那不是因为有什么神秘的本能在直接注定她是被动的、爱撒娇的、富于母性的，而是因为他人对这个孩子的影响几乎从一开始就是一个要素。于是她从小就受到灌输，要完成女性的使命。男性亦然。”这被认为是波伏瓦在这本书中的最重要的观点。
1954年，凭借《名士风流》，波伏瓦获得了一项文学大奖，也成为了世界上拥有最多读者量的作家之一。从1958年开始，她开始了自传的创作，这部书在1980年萨特去世后得以出版。在书中，她描述了自己所处的中产阶级充斥着偏见、自觉受辱的传统，以及她尽管作为一个女人却想尽办法从中摆脱而所做的努力。同时她也描述了自己与萨特的关系，虽然由此招来很多流言蜚语，但她却甚少做辩解。1964年，《宁静而死》出版，波伏瓦在这部作品中描述了自己母亲生命的最后一段日子。在萨特看来，这是波伏瓦最好的一部作品。
1986年，波伏瓦在巴黎与世长辞。
学海拾贝
波伏瓦在《第二性》中指出：正是由于个体的组成不同使得我们承担着不同的角色，拥有不同的属性，也才会有两性。她不认为妇女真正的解放必须获得自由选择生育的权利，并向中性化过度。这本书对20世纪60年代以来的女权运动起了很大的作用。
波伏瓦和萨特的墓
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