“不学诗，勿以言”。生活在社会结构日趋复杂、市场交易日益频繁、生活方式日新月异的时代，学诗与否似乎并不重要，倒令人咋舌的是，如果不分场合、不论对象，开口闭口谈诗情画意、谈风花雪月、谈孔孟老庄、谈魏晋风骨、谈竹林七贤等等，恐怕会被斥之为另类。
好在还有下文：“诗言志”、“诗可以兴、可以群、可以观、可以怨。”如果我们稍许放慢点节奏，心存几分天真与浪漫，对生活多一点留意，就不难发现：诗歌并非诗人（或艺术家）的专利或者独享！只要陶冶那么一点诗感觉，就不乏诗意的生活：窗外偶尔飘过一丝云朵、室内一株兰草弥散着幽香、久违的一米阳光穿透窗格、寂静的乡野间或听几声虫鸣，谁说这不是自然对人类的一种馈赠呢？如果置身户外，远观山、近识水、东边看炊烟、西边赏落日，又何尝不能荡涤心中的一丝丝浮躁呢？
“智者乐水、仁者乐山。智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。”即便是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的古代贤臣，也还能发出“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”的人生顿悟！在禅宗的视野里，尽管山就是山、水就是水，一切显得那么的拙朴、原始，但山水的灵性总会赋予人诸多的联想和顿悟。
有人说：诗歌可以完善人生，提升境界。那么，诗魂和诗意对于过去、今天和未来的中国人来说，意味着什么呢？如果从纯文化的角度来看，既是富有韵味的主题，又是装点生活的音符和旋律！对于芸芸众生而言，春花、夏风、秋月、冬雪不过是一种自然变幻的常态，但如果我们仔细品味这样的诗句：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”由此而感受心灵的怡然和超脱，神望自由的心灵便多了一份恬静。
笔者有幸求学并执教于诗歌曾经极度繁荣的80年代，对诗歌油然而生了几分痴迷和执著，但从来不敢奢望以诗歌作为谋生的技能，事实上，也不是谁都有这份天赋的！换一个角度，如果作为一介平民，只要善于从生活中捕捉诗意，让过于理性化的职业多一点色彩，倒不失一种不错的文化选择。生活在现代环境中，绝对不可能幻想“采菊东篱下、悠然见南山”、“鸡犬之声相闻、老死不相往来”的田园般生活，我们的内心世界注定要和外部世界发生交流和碰撞，如果能进入一种互相交融、互相审视的状态，我们的内心就会在物我合一、物我两忘之间游离。
诗，其实就在我们的身边，它美化着、装点着人们的生活，使得生命的个体能够在诗意的生活中体验精神上的愉悦。一首好的诗歌，在带给我们美的感受的同时，也可以使人们得到心灵的净化。作为一个现代人，自我修炼和自我净化的途径是多重的：可以欣赏美术作品、可以把玩古今工艺、可以读古代经典，甚至可以参禅，但是最简单、最便捷、最廉价的途径还是多读好诗。
“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言。”对于相当一部分性情中人而言，诗读多了，自然要尝试着宣泄一番，或者信手涂鸦，给自己的心灵留下一些积淀。网络文化的兴起，自然给众多“文艺青年”提供了极佳的创作平台。尽管在我的交际圈与博友圈中，有相当一部分专业诗人已经蜚声诗坛，诸如：张执浩、车延高、阿毛、和静、舒羽等等，但与他们的交流更多的是心灵的交汇。我更多的则是把那份情趣放在内心的自我审视上，或许因为性情使然，我特别珍惜自己的每一次拥有，也挚爱着让我感动的每一位亲友人，正因为珍惜自己的一次次情感经历，也就有了借助诗歌来记录心灵历程的行为！
很欣赏一位大师说过的一句话：“什么是好诗？就是电视镜头和摄影镜头没法达到的地方，那就是最有诗意的诗，就是诗人大展鸿图的地方。”仅仅凭感觉而言，笔者骨子里残存的那点阿Q
精神交织着肤浅的悟性，尽管“充满劳绩，但仍诗意地栖居在这块大地上”。在整个文学艺术都产业化、集团化的时代，在泛写作时代人人都有可能因为一首诗而一夜成名的时候，唯独那些真正的诗人能够守望着属于自己的“麦田”、笃定着个人的信念和个性的尊严。个性的张扬、心灵深处的自然流露，可能就是一首诗！我把自己进入21世纪以来零零星星所思、所悟、所写的不知能否称得上诗的“诗”整理成四个专辑，即《家·国》、《心·灵》、《情·缘》、《哲·思》，算是给曾经年轻、曾经梦幻、曾经痴狂的岁月一个完整的交代！
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
