（1）所谓的人生，对大多数人而言，无非就是一个漫长的爬坡过程而已。所不同的只是我们从哪里开始爬坡，是从乡间的土路还是城市的柏油路开始？还有，在进入舞台之前，我们是否有所依靠？依靠了多少？所谓的公平与正义，无非是告诉人们：大家一定要在同一个起点上开始爬，光脚的与穿鞋的应该一视同仁。所以尼采愤慨地说：“所有的道德都是为弱者设定的。”当然，尼采过于狂妄，以他的小体格，如果没有道德的护佑，可能早已经被灭掉。真实的生活总是以各种方式打破这条规则，所谓成王败寇，无非是谁爬得更快而已，由此可见，为了爬坡就惹出了无限的人生悲喜。很多人可能一生都没有机会去参与爬坡的竞赛，因为各种限定条件。还有另一种人，从一开始就反其道而行之，他选择不是爬坡，而是下坡，历史恰恰以同样的比例记住了那些少数爬上来与走下去的人们，后者如老庄与蒂欧根尼（犬儒学派）等。最为纠结的恰是那群总在盘算该上坡还是下坡的人群，他们在犹豫中，时间已到，游戏结束。
（2）给工程硕士上公共课，总是要谈点哲学的。无他，只是普及一下而已，兼带为哲学正名。坦率地说，我们的课程设置有些问题，目的大家都明白，可是安排的策略与水平太低，结果导致事与愿违，这已经是中国教育中很普遍的事情，哲学与政治的不分恰是原因之一。课上问同学们大学时学的马哲还记住什么了？结果早已在意料之中，谈不上是什么心情，也许原本就没有心情。其实马克思是我很尊敬的一位思想家，可惜我们的教育把老马教死了，如果老马地下有知，也会很无奈的。年轻的马克思一出山就面临着一个德国古典哲学遗留下来的老问题：主体性困境问题。在《1844年经济学哲学手稿》中（即《巴黎手稿》），马克思充满了迷茫，在马克思看来，劳动是使人通达自由的一种手段，也是使自己获得解放的工具，然而，他遭遇的现实却是：工人越是努力劳动，离自由越远，劳动不是解放的工具，而是束缚人的枷锁。这种状况，年轻的马克思还无法给出满意的答案，只能笼统地说“异化”。年轻的马克思充满了浪漫主义的激情，今天我能够理解一个26岁的思想家所面临的困惑。（我们今天的状况又能好到哪里去呢？）马克思所有后来的工作大多与此有关，可以说这种最初的刺激远没有在马克思的视野中隐去。法国的阿尔图塞说在老马那里存在一个认识论的断裂，我个人认为这个结论有些武断，不过很有新意。由于不是学马哲专业的，可能理解有错误的地方，不过我对老马的佩服倒是因为他的勇气：一个人面对整个资本主义世界的挑战而毫不退却，这种勇气是很多人无法做到的。23年后马克思终于对青年时期的困惑给出了一个答案：剩余价值。这是他的原创性的理论洞见，也是他后来认识发生偏转的根源。依在下管见，马克思误解了一种关系，即价值是自由的必要条件，而不是充分条件。由此，他给社会进步开出的药方也是有问题的。从老马的传记中，我能感觉到他晚年时内心的无助与矛盾，他晚年越发激进可能与自己内心的失败感有关（老马见证了很多工人起义的失败），但这不影响他作为一个伟大思想家的地位。
（3）一种思想或者语词可能早已经存在，千百年来它们在耐心地等待那个有缘人的到来：把它们说出来，或者写出来！于是这个世界上就多了一些寻找语词的人。
（4）原谅那些无心的骄傲，他们只是想让这死寂的生活有些色彩，也许我们做得不够好！
（5）被不喜欢的乌托邦拖累死，是在不可能性中谈论自由的一种翻版。我们有时候之所以恐惧自由，是因为我们看到自由背后隐藏的责任。
（6）电影明星孙红雷在做一种酒的广告中说：“我们都是有故事的人。”我很喜欢这句广告词，问题是，什么是故事？没有故事又将怎样呢？有多少人生是没有故事的？很多年前在北方常常看到这个景象：一些老年人在房檐下坐在午后的阳光中，眯着眼睛，一动不动地坐着，直到太阳落下，他们才起身回屋。昨天下午，买香烟后我一个人来到午后的操场边上，坐在旗杆的平台上，也眯起眼睛看学生们在操场上踢球，也有暖暖的阳光射在身上，感觉到时间平稳地从生命中流过，它从来没有偏离过航线，这样的日子如果一直持续下去，那么，一生就是向死而生的被动存在，这就是无故事的命运。为了改变那些不可动摇的时间航线，我们需要一次次切断时间的正常流动，让人生变得复杂一些，通过对常规违背的多少来衡量生命的充盈，结果导致生命在偏离轨道的过程中获得一种意义，也许这就是有故事的深层原因吧。故事与违规是有联系的。没有违规是否就是没有故事呢？如果能够永远保持不变，也可以看作是一种变化的话，那么这也是一种故事，只不过这是需要更大境界来诠释的故事而已。管理者知道这个秘密，为了避免绝望的蔓延，他们需要为生活制造一些人为的困难，也就是人造故事的深意所在。没有困难创造困难也要上，其实是很有哲学眼光的。
（7）古希腊悲剧家索福克勒斯曾说：“使我们要负责任的，不是计划去做的事情，也不是实际上做的事情，而是对做过的事情的反思。”这句话很有意思，责任永远位于行动或者时间的过去时中发生。在之前，责任是不存在的，也许我们总要为那些不存在的东西先行负责，由于在之前的缺席，我们总是不能真正负起责任来，人生的困境皆与此有关。
（2008-10-15）
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