审美感觉及诗的印象

“感觉是我们进入审美经验的门户。”^[24]感觉是审美心理活动能够得以进行的起点。与日常感觉不同，审美感觉在审美过程中有时就是直觉，这使它一步就跨到了审美活动的顶点。对于审美活动的心理程序不能理解得太实太死。

1.情感尺度，诗的印象

人们通过对感觉的细化研究认为，审美感觉是审美主体对客体对象个别属性如色彩、音响、形状、硬度、温度等特性的反映，审美知觉是审美主体对于客体对象直接的、整体的反应，审美联觉是一种感觉引起另一种感觉的现象，等等。这些在具体的审美心理活动中都难以区分。因而我们以审美感觉来总括感觉、知觉、联觉以及幻觉、错觉等。

在审美活动中，人们的感觉一般都是联觉通感，即各种感官的综合作用，这种情况与人的经验记忆有关，主体当下的感觉和经验记忆中的表象联系起来，形成了见色如闻香、听音觉冷暖之类的通感现象，使审美欣赏中的感觉更加丰富、深入。如王维《过青溪水作》诗句“色静深松里”，用一种特殊的语言组合形式把色彩和音响的联觉表达出来，构成了特有的审美韵味。

审美愉悦与官能的愉快是不能分割的，无论何等高雅的精神享受，首先是适宜的刺激给人们造成一定的愉快感受。但审美又超越了单纯的感官刺激，因为审美所依据的是主体的情感尺度。人们在接触对象的一瞬间能够关注到对象的什么属性，这除了和主导需要相吻合的对象的属性以外，关键在于常怀爱美之心，我们的审美感觉就会以诗的方式从生活中获得诗的印象，就容易在生活中发现美、感受美。这样，即使面对建筑工地零乱的景象、嘈杂的噪音，都可以感受到日新月异的蓬勃生机。

所谓“感觉”，是指感官与外部世界发生作用，以及由此引起的在神经系统内部传递信息的过程。这是感知颜色、声音、气味信息的过程，是生物自身自觉的感觉呈现活动。审美感觉是指人们对感觉结果的再感觉，也就是人们对颜色、声音、气味的再感觉，这是一种审美的观照活动。审美主体的感觉如果仅仅等于客观对象的物质属性，等于生理感觉，没有审美的“误差”，那么形象就被客观对象的有限属性所束缚，就不可能产生自己特有的审美感觉。审美感觉的差别越大，可携带的感情和知性成分越多，审美的自由选择余地就越大。因而，审美主体的感觉不取决于对生理感觉的依附，而取决于对生理感觉的超越。如黛玉葬花，首先是暮春的感觉：桃飘李飞、花谢花飞。对比者是柳丝榆荚、梁间燕子。漠然者是游丝软系、落絮轻沾。在逐层深入的再感觉中，核心是红消香断——红颜老死。

在审美感觉活动的过程中，审美主体的经验、知识、阅历、爱好、心境等均施以积极影响、协同运动，以情感形式及潜在的思维认识形式对感觉进行综合整理。在逻辑上可以分开的这种感觉——再感觉、或者说感觉——审美感觉的活动，在实践上、时间上几乎是同时进行的。因此，我们应该拥有两种感觉能力，而且应该使审美感觉的能力超过日常感觉的能力，这就可以使我们从日常生活中发现和获得种种情趣，以消解日常生活的平庸繁琐。

2.感知选择，忽略补充

审美感觉既有一种化繁为简的选择性，又有一种总体概括的整体性。我们在感知客体时，总是有选择地把少数事物当成对象，成为画面的主体形象和趣味中心，而把其他事物当作背景，可以淡化、虚化，以便更清晰地感知对象。就某一具体对象而言，也总是自觉不自觉地对客体的一些形体外貌、结构形式、色彩线条等感知得特别清晰，而抑制了对一些次要属性的反映。审美感觉的这种将外部刺激化繁为简的倾向，使得人们面对审美对象时能从简化形式入手，形成审美感觉的中心，从而获得最充分的感受效应。比如，暮春景色多多，而“花谢花飞花满天”则是主要感觉。另外，审美感受的积累不是机械的数字相加，而是在情感、理智等因素的作用下，由个别、表面的感受向整体、本质的审美意象的飞跃。主体用已有的审美感觉经验对个别感觉作出补充，平日里的感受积累会引导审美感受的升华，赋予它们比物质结构更充分的完整性，因而必然引出“红消香断有谁怜”。对象的各部分的特征在审美注意范围内形成一个总体，审美对象是作为一个统一的整体形象被主体感知的。

在普通感觉中，事物的物质性表征都是被限定的。但在审美感觉中，对实在对象的感觉可以转变为离开对象的另外一种感觉。“昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？”审美感觉的超越性特征在艺术审美鉴赏中表现得最为明显。比如鉴赏一座石雕，我们就不会被对象是一块经过加工的石头这实际感觉所限定，忽略眼前石材的真实，进入了由物质性事物派生的另一个世界，我们甚至会感觉到雕像人物肌肤的温暖。在审美感觉中对对象的某些属性的忽略和对某些细节的补充，解脱了物理的时间和空间的束缚，使它的审美价值完全展示出来，使其在给定的条件下造成最佳的审美印象。以生活的某一关节点作为审美感觉的起点，可以达到观古今于须臾，抚四海于一瞬的境地。比如钱起的诗句“曲终不见人，江山数峰青”。前一句在于音响和时间，使人感觉万物的无常流逝；后一句在于色彩与空间，又使人感悟到宇宙的永恒。

培养、训练敏锐的审美感觉能力的途径就是亲身体验和多方感受，从游丝落絮到宇宙天地间活跃复杂的生命活动，对社会、自然及艺术无数次的体验和认识。充分地感受生命所拥有的各种形式，使自己对于对象世界的形式美模式有一种广泛的接触，以增加心理的内在图式的储藏。而内在图式的丰富多样又会反过来增强我们审美发现的能力，再辅之以学习艺术表达的各种手段，使感觉更为敏感和艺术化。