【摘要】：后来加以整理，收入《毛泽东文集》时为《关于中国历史上的民主文学》。孔子的有教无类，孟子的民贵君轻，荀子的人定胜天……毛泽东在加写的这段话中还特别提到“孟子的民贵君轻”。孟子继承和发展了西周以来、特别是孔子的民本思想，他提出的“民贵君轻” “仁政”等方面的论述，在战国时代使封建民主思想达到了一个较高的层次，对我国历代王朝的施政纲领有很大影响。这是毛泽东对孟子民本思想的较高评价。
1958年8月，毛泽东在审阅中共中央文教小组组长、中央宣传部部长陆定一的《教育必须与生产劳动相结合》一文时，加写了一段文字。后来加以整理，收入《毛泽东文集》时为《关于中国历史上的民主文学》。毛泽东写道：
中国教育史有人民性的一面。孔子的有教无类，孟子的民贵君轻，荀子的人定胜天……诸人情况不同，许多人并无教育专著，然而上举那些，不能不影响对人民的教育，谈中国教育史，应当提到他们。但是就教育史的主要侧面说来，几千年来的教育，确是剥削阶级手中的工具，而社会主义教育乃是工人阶级手中的工具。（《毛泽东文集》第七卷，人民出版社1999年版，第398页）
陆定一的这篇文章后来发表在1958年9月1日出版的《红旗》杂志第七期。
毛泽东在加写的这段话中还特别提到“孟子的民贵君轻”。孟子继承和发展了西周以来、特别是孔子的民本思想，他提出的“民贵君轻” “仁政”等方面的论述，在战国时代使封建民主思想达到了一个较高的层次，对我国历代王朝的施政纲领有很大影响。
毛泽东很欣赏孟子这一民本思想。把 “民贵君轻”观点与孔子的“有教无类”、荀子的“人定胜天”思想相提并论，提到“人民性”的高度加以肯定。认为直接影响到对人民的教育，“谈中国教育史，应当提到他们”。这是毛泽东对孟子民本思想的较高评价。
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