【摘要】：伪宗教和魔教势力的极力反对，从反面证明了藏传佛教之深得人心。在萧平实的言行中，充分流露出因藏传佛教生机勃勃的发展形势，对他的邪教歪理邪说已构成严重威胁，使他恐惧不安，于是便狗急跳墙，想做垂死挣扎的心理状态。这一事实也可以说明萧平实师徒为何付出身败名裂的代价，将面子视为“敝屣”而不顾，极力反对藏传佛教的真正原因。没有理由，就以泼皮无赖的卑鄙手段进行虚构捏造，兴风作浪，对藏传佛教发起了进攻。
萧外道及其恶道徒，对藏传佛教的代表——佛教密法，从其来源、经典、教理、修证方法以及教徒的生活作风等方面进行了全面的歪曲和造谣诬蔑攻击，而且采用的手段极其恶劣。他将个别的现象夸大为整体性的问题；把个别教徒的行为，夸大为全局性的问题；把个别地方出现的问题，侮蔑为教义性的问题。他基于自己的无知偏见和卑鄙恶劣、庸俗低级的心态，用推测计度、想象、虚构、无中生有、颠倒黑白、以偏概全，把芥子夸大为须弥的卑鄙恶劣的手段，将经过虚构捏造、丑化和颠倒了的密宗形象，通过臭名远扬的《甘露法雨》、《狂密与真密》等邪教垃圾宣传品，推到了社会上，在不知真相、头脑简单的读者中产生了极其恶劣的影响。
看到这类邪教宣传品的许多读者和教内群众也要求我们藏教佛教学术界作出积极的反应，说明真相，澄清事实，击退邪教的猖狂进攻，打消邪魔的嚣张气焰，肃清邪教制造的舆论毒气污染。
真理和谬误永远是势不两立的。伪宗教和魔教势力的极力反对，从反面证明了藏传佛教之深得人心。它以极强的生命力进入现代社会，走进西欧北美，为患精神文明贫血症的现代社会注入新鲜血液，对信仰领域中形形色色的伪宗教、邪教、垃圾文化构成了极大的冲击和威胁。
在萧平实的言行中，充分流露出因藏传佛教生机勃勃的发展形势，对他的邪教歪理邪说已构成严重威胁，使他恐惧不安，于是便狗急跳墙，想做垂死挣扎的心理状态。这一事实也可以说明萧平实师徒为何付出身败名裂的代价，将面子视为“敝屣”而不顾，极力反对藏传佛教的真正原因。反对总得找出几条理由。没有理由，就以泼皮无赖的卑鄙手段进行虚构捏造，兴风作浪，对藏传佛教发起了进攻。
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