【摘要】：那么，不是只得皮毛而是“深通佛理”、“亲证阿赖耶识”的萧平实的认识境界又是怎样的呢？注意，佛说“解三界如幻”，“度自心，观无所有”，而萧平实说的是“求证第八识，确认其有，其真实不虚”。看来萧平实自认为比佛祖更聪明，所以可以凭自己的想象乱说乱批，认为这样自己就可以在“正觉同修会”中当“美猴王”了。
萧平实的认识境界
萧平实打着唯识旗号反唯识的言行不前述这一宗，下文会将其陆续展示。
萧平实说：“密宗师只学得了一点儿佛教中的皮毛名相，不知阿赖耶识。”那么，不是只得皮毛而是“深通佛理”、“亲证阿赖耶识”的萧平实的认识境界又是怎样的呢？把佛语和萧氏之说加以对比，便一目了然。
萧说：“若欲求证大乘法的真实义，则必先求证第八识，确认其有，亲自验其真实不虚。”
而《楞伽经》上说的则是：“度自心，观无所有，得住般若波罗蜜。”“思维无所有，佛地无生，到自觉圣趣。”“解三界如幻。”
注意，佛说“解三界如幻”，“度自心，观无所有”，而萧平实说的是“求证第八识，确认其有，其真实不虚”。看来萧平实自认为比佛祖更聪明，所以可以凭自己的想象乱说乱批，认为这样自己就可以在“正觉同修会”中当“美猴王”了。
我要正告萧平实，佛法是建立在严密的逻辑思辨基础上的哲学体系，唯识说只是佛法大海中的一滴水，得不到这“一滴水”难道入不了大海、饮不了别的水吗？
佛心如虚空、如大海，广阔无涯。只见一叶，不见全树，只知八识，不知佛对心识有种种说法，如此视野狭小如蝼蚁之辈，尚敢冒充“证悟道种智”，欺骗愚众，真如佛在《楞伽经》中所说的那样：“愚痴凡夫，恶见所噬，邪曲迷醉无智，妄称一切智说。”
说“诸法（包括心法）真实存在”的外道应当记住《楞伽经》中这句名言：
若说真实者，
彼心无真实。
比如海波浪，
镜中像及梦。
萧平实嘲笑我密宗中人“不懂佛法”、“不懂阿赖耶识”，我们就用唯识经论，揭穿萧氏的假唯识、反唯识、阿赖耶外道的真实面貌，让这个伪装佛教学者的小妖现出原形。
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