萧平实的“三自”“正觉会”

萧平实的“三自”“正觉会”

萧平实说：“密续经典，非佛说，是密宗上师自造的。”

这话纯属无知的瞎说。

佛教和邪教的根本区别在于，佛教的一言一语都要有佛经的根据和历代佛教学者解经的文字根据，而邪教则自称“开悟成佛”，胡编乱造，新创经典。

我曾在《密宗是非分辨论》中说过：“科学上把化学成分和分子结构完全相同的事物视为同类事物，同样的道理，将在教理上与大乘佛教完全一致而只在方法上有差别的密乘判为非佛外道是站不住脚的。”

判定佛教与外道的标准是承认或违背四法印。四法印是：诸有为无常、诸有漏是苦、诸法无我性空、涅槃寂静。

佛陀临终遗教中又宣布了三条标准：“见行合于经、言论合于论、行为合于律者是佛法，违于经论律者非佛法。”

佛教自佛以来都是根据上面的这些标准判定佛法与邪法的，并不是萧平实所说的以“承认不承认第八阿赖耶识”为佛法与外道的标准。这只是萧外道自订的标准，不是佛教的标准。按照萧氏的这个标准判佛与外道，将会把《般若》等大部分佛经判为“外道经典”，把说这些法的佛陀也判定为“外道”。

因为在浩如烟海的佛经中，被唯识家当作经典根据的只有“六经”而已。这又是为什么呢？除非萧平实一伙烧掉唯识学历史资料，否则，无法推翻唯识“六经”与“十一论”之说。如果以萧氏的标准衡量，不但藏传佛教不是佛教，就连汉传佛教八宗中除了法相唯识，其余三论、天台、华严、禅、净、密、律等七宗和南传佛教也都不是佛教。因为他们都不承认八识说。

中国的法相唯识宗和三论、天台等宗的命运一样，在历史上早已消失。直到现在，虽然对唯识学一窍不通，只会欺骗法盲乱说一气，破着嗓子高唱似乎是“万金油”的第八阿赖耶识的，也只有萧平实这位冒充佛教徒的人。所以，他厚颜无耻地宣称，现在只有台湾岛上有“正宗佛教”。这“正宗佛教”就是这位台湾的萧平实自造“经典”、自说“法”、自吹“开悟”的“三自”“正觉会”。