用斋戒锤炼人性

用斋戒锤炼人性

信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。

——《古兰经》（2：183）

前苏联体育生命科学研究所作了这样一个实验：给一组运动员按照正常的标准补给，因为消耗大，吃的也比较多；另一组运动员运动量同样大，但补给不按标准，仅给予极少量食品，几天跑下来，吃东西少的这一组，精力充沛，体质基本如前；大吃大喝那组体质反而下降。研究人员从生理解剖进行探讨，发现人体胃里有一种固氮菌。这种东西把人体摄入胃中的氮气固定下来，制成氨基酸蛋白质，以供人体需要，这就是说，定期间隔的限制饮食有利于氮气的固定。而这个理论恰恰与伊斯兰的斋戒实践相吻合。

《古兰经》说：“信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”（2：183）伊斯兰规定成年人每年封斋一个月，即这一月内，在白天的时间不吃不喝。穆罕默德B说：“对任何东西，都须抽出一部分奉献出去，如同纳税；斋月就是对身心发展的纳税。”守斋戒是用身心纳税；我们忍饥渴是用身体纳税；我们少一些睡眠是以时间纳税；我们不动怒是以忍耐纳税；我们参加公益劳动是以体力纳税；我们施舍食品和财帛是以个人财产纳税，所得的报酬是真主的喜悦，使我们心灵安宁和洁净，对于穆斯林来说，斋戒是主命。

许多人认为斋戒就是饿肚子，让人难以忍受，其实真正懂得斋戒原理的人，当他明白人为什么要斋戒时，他就感觉不到有多么饥渴。现代医学证实，每年一次集中在一个月中的斋戒，在限定的时间进食和大量饮水，对健康有很大的益处。在整个白天，大约有十二至十四个小时的肠胃间歇，恰好是食物从口腔运行到大肠的过程，让你的肠胃有一个彻底空转蠕动、清理和排毒的时期，一连三十天的一个长周期，强化功能，可以防治许多疾病。睡眠时间的改变，半夜起床饮食，然后再睡，进入更为甜美的梦乡，提高睡眠质量，强化大脑皮层功能，增强记忆力和思维敏感性。

一个月的斋戒，每天如此，是对克制情绪、强化忍耐力的集中训练，这样会在人的心灵中留下痕迹，潜移默化地改变人的性格。其实，任何事物都是在变化中成长，例如人的活动规律是早作晚息，夜间睡眠；海有潮涨潮落；气候有四季之变。因此我们人的生存，也须有阶段性的健康恢复和精神修补时节。

中国古代学者总结人类生存的特征说：“食色，性也。”饮食与性欲是人类最基本的生理需要，伊斯兰的斋戒就是从这两个方面切入，在一个人能承受的条件下，以信仰的意志克制食欲与性欲。生理欲望的克制、忍耐与坚持，促使我们意志力坚强。因为斋戒使人改变了平常的生活方式和作息时间，每天在工作之余，都须思考人生的意义。克制了食欲与性欲，牵一发而动全身，带动了许多行为的克制，使人脾气变得温和，性格变得温顺，如此，可避免与人争吵，寻求心境安静，淡泊明志，宁静致远。

人在社会上生存，空中弥漫着污浊之气。世界受污染，如食物和饮水；精神世界也受污染，如私欲和贪婪，渗透到人心，所以每过一段时间，有必要排毒和洗涤，这就是用斋戒来一次心灵净化的必要性。每年一个月的斋戒如同给住房一年一次大扫除，疏通各种管道一样。也和人换衣服，用具消毒一样。其他动物就没有这个必要，人有必要，因为人会思考，人的欲望会无限的膨大，人的思想容易藏污纳垢，所以有必要经常洗涤。

斋戒使人意识到生命的依赖物之重要。每天有吃有喝，随时吃喝，心易麻木不知食物的价值，感觉不到食物和饮水的珍贵，所以养成了任意浪费的坏习惯。一个月的斋戒，让人体会到世界上再也没有什么东西比食物对于我们更为重要的了。通过斋戒，我们可以感受到一杯清水是那么的甘甜；一个普通的馒头吃起来是那么的清香„„从而提高了我们对世界的认识，使我们更加爱护粮食，珍惜生命，改变过去暴殄天物，虚度光阴的陋习。