人民群众是历史的主体

第七章　人民群众是历史的主体

人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。

——毛泽东

【学习目的与要求】

本章继续讲述马克思主义哲学历史唯物主义的基本原理。通过本章的学习，要理解和掌握社会发展规律的客观性和人的自觉活动二者之间的辩证关系；正确认识人的本质和人的价值，在社会主义市场经济条件下，树立正确的人生观和价值观；划清唯物主义群众史观和唯心主义英雄史观的界限；坚持人民群众是历史的创造者，正确认识和评价杰出人物在历史上的作用；自觉坚持无产阶级政党的群众观点、群众路线，深刻理解党要始终代表中国最广大人民的根本利益的重要思想。

中国近代政治家、思想家梁启超曾经说：“世界何者？豪杰而已矣，舍豪杰则无世界。”他认为自然和社会处在一种永远的发展变化之中，但推动社会历史发展的不是人民群众，而是少数英雄人物。他说：“大人物心理之动进稍移其轨，而全部历史可以改观。”在他看来，历史就是由这些历史人物所创造的。在他眼里，所谓人民的斗争只不过是“一呼而蜂蚁集，一哄而鸟兽散”的东西，不但对国无利，反而徒以累国。事实果真如此吗？这不由使人想起一个神话故事——“安泰和他的母亲”。

古希腊有一个英雄名叫安泰，是海神和地神的儿子，他力大无比，谁也战胜不了他。他为什么有这么大的力量呢？据说，安泰对他的生身母亲——大地，有一种特殊的依恋之情，每当他遇到困难时，就往母亲身上一靠，于是就获得了新的力量。但是安泰的致命弱点也在这里，他最害怕别人使他离开地面。后来，果然有一个叫赫拉克勒斯的敌手，利用他的这个弱点，不让他和地面接触，就在空中把他扼死了。

安泰和他的大地母亲的关系，就好比个人和群众的关系一样。任何英雄豪杰，都是从群众中产生的，他的力量来自群众；离开了群众，他就一事无成，就会失败。历史不是由英雄创造的，而是由人民群众创造的，这是历史唯物主义的一个极其重要的原理。

【重点问题】

社会历史发展的决定性与主体的选择性

　马克思主义哲学关于人的本质的科学论断

　　人的社会价值与自我价值

　　　人民群众是历史的创造者

　　　　无产阶级领袖及其作用

　　　　　党的群众观点与群众路线

　　　　　　中国共产党是最广大人民根本利益的代表