异化劳动新规定的提出

（二）异化观的新发展：异化劳动新规定的提出

以往国内外学界的流行观点认为，马克思异化观的顶峰之作、思想制高点是其创作于40年代中期的《1844年经济学哲学手稿》，这一手稿提出的人本主义异化观四个规定（劳动产品与劳动者相异化、劳动活动与劳动者相异化、人的类本质与劳动者相异化、人与人相异化），就是对马克思异化观最完备、最系统的表述；马克思后来要么是根本放弃了作为早期“不成熟思想”的异化理论，要么就是对这一问题（即异化问题）的继续探索，已呈现出明显的“创造力衰退”的态势。

实际上，就马克思本人探索异化问题的真实思想轨迹而言，早期手稿的异化理论并非马克思异化思想的所谓“顶峰”或“最后完成”，而是他探索异化问题的逻辑起点；马克思异化观的发展实际上经历了两次思想高峰，也可说是两次飞跃、两座里程碑：一是早期手稿对异化观的思想奠基和初步表述，二是《资本论》及其手稿（尤其是第一手稿）对异化观的重大深化和创造性发展。在《资本论》及其各手稿中，《资本论》第一手稿对异化问题的探索，具有最重要的理论意义，它奠定了马克思异化思想发展的第二阶段（《资本论》阶段）的理论基础，是继早期的《1844年经济学哲学手稿》之后，反映马克思异化观思想成果的最重要的哲学文本。在这一手稿中，马克思不但直接继承了早期手稿异化观的基本思想，还立足于唯物史观和剩余价值学说两大发现，根据新的经济事实和哲学分析，赋予异化范畴以下三个新规定，填补了早期异化理论的重大空白，使异化理论趋于完备和系统化：

1、工人的活劳动与劳动条件相异化。

这是《手稿》对早期异化观最重要的理论补充，从异化劳动的结果、表现追溯到异化劳动的根源、前提。劳动条件也就是进行劳动活动的生产资料。它作为物化劳动，本来是同人的活劳动统一在一起并从属于人的活劳动的。这种劳动就是自由劳动。但在特殊的历史条件下，劳动条件和劳动者相异化了，也就是说，劳动者和自己劳动条件的所有权分家了，劳动条件以资本的形式与工人相分离，作为一种独立的东西与工人相对立；不是工人支配劳动条件，而是劳动条件支配工人；工人作为活劳动的承担者，同他的劳动条件的经济的、合理而节约的使用之间，存在着毫不相干的关系；甚至把浪费工人生命和健康，压低工人的生存条件本身，作为节约生产资料、劳动条件的重要手段。在早期手稿中，马克思深刻揭露了资本主义条件下劳动异化的种种表现形式，但尚不能对异化劳动的历史根源做出科学的说明，因此异化劳动的各规定是缺少必要前提的。《手稿》补充的这一新规定，则科学地解答了资本主义异化劳动的历史根源问题：正是在封建制生产方式解体的历史进程中，劳动者逐渐与自己劳动的客观条件相分离，从而为资本主义生产方式、异化劳动的形成奠定了决定性前提；正是由于不占有劳动条件的自由劳动者阶级的形成和资本家对劳动条件的独占、垄断，劳动者被迫向资本家出卖自己的自由劳动力，从而被纳入到资本主义生产体系中，成为雇佣劳动（异化劳动）的牺牲品。

2、劳动过程中的智力因素与工人相异化

《手稿》在历史地考察近代资本主义大生产发展的趋势的基础上，揭露了劳动异化的新的特点——劳动过程中的智力因素（包括科学、知识、技能等）与劳动者相异化。这种异化就表现在，它们是为资本服务，作为资本的现实要素，不属于工人并与工人相对立而存在的：资本主义大工业把科学作为一种独立的生产能力与劳动分离开来，并迫使科学为资本服务，这种科学对于劳动者来说，表现为完全异己的、敌对的和统治的权力；为追逐剩余价值，资本采用技艺和科学的一切手段，来增加工人的剩余劳动时间，以榨取更多剩余价值；在机器生产体系中，科学、知识、技能表现为统治活劳动的资本的属性，更确切些说，表现为固定资本的属性；生产过程中的智力劳动是同体力劳动相分离的，智力变成了资本家支配劳动者的权力，而这正是在以机器为基础的大工业中完成的。

3、劳动创造的资本与劳动相异化

对资本和劳动的异化关系的全面揭示，也是《手稿》对早期异化观的一个重要补充和发展。马克思指出，资本原本是劳动创造的，但它却完全统治了活劳动，后者被贬低为资本用于创造剩余价值的简单工具，是被资本自觉地作为自己的一个要素而纳入到生产体系中的。在资本看来，劳动并不具有主体资格，它充其量只是剩余价值生产过程中的一个普通要素而已，与生产过程中的无机要素（比如原料、机器、厂房等）并没有任何实质性的差别。事实上，在资本主义社会，一切可为资本家榨取剩余价值的目的服务的现实手段，例如科学技术、机器设备、劳动产品、工人的活劳动能力等等，都被纳入到“资本”的范畴中来，即成为资本的一个现实要素，它们是完全为资本服务，不属于劳动者并与劳动者相对立而存在的，而且是奴役劳动者的强大异己力量。此外，资本不仅在生产体系中完全占据统治地位，而且日益成为对经济生活、政治生活、精神生活全面统治的巨大社会权力，对劳动主体进行全面压抑。