反传统教育的革命理论与方法

晓庄树起了反传统教育的大旗，点燃了教育革命的火炬_陶行知教育思想基

一、晓庄树起了反传统教育的大旗，点燃了教育革命的火炬

（一）反传统教育的革命精神

在陶师的生活教育下，反传统教育不是一句口号，而是经过科学的分析、再在实践中试验而后得出结论。

在传统教育里，教育自教育，生活自生活，结果使教育与民众生活渺不相干，成为一种茫茫然的行为，只是一味地培养“读书人”，把有为的青少年一个一个地化为“少爷、小姐和书呆子”。传统的师范教育就是为传统教育服务培养“教书先生”的专门教育机构，他的职务就是专门培养“读书人”。所以，陶师发出呼吁说：“师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。好些师范学校只是在那儿教洋八股，制造书呆子，这些大书呆子分配到小学里，又以几何的加速率制造小书呆子。倘使再刮一阵义务教育的大风，可以把书呆子的种子布满全国，叫全国的国民都变成书呆子！中华民国简直可以变成中华书呆国。老实说：20世纪的舞台上，没有书呆子的地位……为今之计，我们要从四个方面进行：一、愿师范学校从今以后再不制造书呆子；二、愿师范生从今以后再不受书呆子的训练；三、愿社会从今以后再不把活泼的儿女受书呆子的同化；四、愿凡是已经成了书呆子的，从今以后要把自己放在生活的炉里重新锻炼出一个新生命来。我们爱师范教育，我们更爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。（Ⅷ，139）

陶师把传统师范教育看透了，所以他创办了晓庄试验乡村师范学校。我们的教育尤其是师范教育一定要彻底摆脱培养书呆子的传统习气和传统方法。否则，我们的教育永无出头之日。陶师和晓庄的同志是有了这种大无畏的革命精神，才能树起这面教育革命的大旗。晓庄学校不但是中国教育革命的出发点，也是世界教育革命的策源地。(www.guayunfan.com)

（二）反传统教育的革命理论与方法

晓庄学校反传统教育不是一句空话，而是实实在在的干的。他的行动不是盲目的蛮干，而是有理论指导的。这个理论就是陶行知在中国本土创造的生活教育理论。陶师说：“我们的真正指南只是实际生活。实际生活向我们供给无穷的问题，要求不断的解决，我们朝着实际生活走，大致不至于迷路。在实际生活里问津的人必定要破除成见，避免抄袭。我们要运用虚心的态度、精密的观察，证实的试验，才能做出创造的工作。这种工作必以实际生活为指南针。”（Ⅷ，154）中国几千百年来的传统教育给我们造成了多少成见：一提到教育，便联想到读书认字、教师、教室、洋楼……除了读书认字以外，便没有教育了；没有教师、教室、洋楼，就没有学校、没有学校就没有教育……这都是成见。

更甚者，一般人误以为读书就是求知，求知就是读书，这种把读书与求知的等同，几乎把中华民族的命送掉，这已为近代历史所证实，这大概不会有人提出异议了。

生活教育一来，这种成见都要清除。生活教育提倡“在劳力上劳心”，“教学做合一”，“手脑并用”，反对脱离大众生活的“为教育而教育”“为读书而读书”的“升官教育”、“干禄教育”；反对培养“少爷、小姐和书呆子”的亡国教育。

“教学做合一”是晓庄的根本主张，他主张教的学的做的统一，反对传统教育的“坐而言，不能起而行”的假教育，反对脱离生活的死教育。晓庄学校的教育是“教学做合一”的，他从实际生活出发，让学生在中心学校实干实学，以获得真知识、活知识、让他们一开始就“在劳力上劳心。”在晓庄不上书，只让学生自己阅书，遇到困难才去找指导员，这在古今中外的学校教育中是少见的。在晓庄的课室里听不到教师教而不做的高谈阔论，只有学生的阅读、思考、写心得。