古今疑问代词比较

四、古今疑问代词比较

疑问代词作为对人、事、物、处所等表示询问的词类，从古到今，有传承，也有变化。古汉语中，问人的疑问代词有“谁、孰”，问事物的疑问代词有“何、胡、曷、奚”，问处所的疑问代词有“安、恶、焉”等。现代汉语中问人的疑问代词有“谁、哪个”，问事物的疑问代词有“怎么、什么、哪会儿、多会儿、怎么样”，问处所的疑问代词有“哪里、哪儿、哪”等。从数量上看，古今汉语疑问代词差别并不很大，古代汉语疑问代词大多在现代汉语中消逝了，保留下来的只有“谁、何”等少数几个。

“孰”和“谁”在古汉语中有相同的地方，也有不同的地方。从时间上看，“谁”比“孰”出现的要早一些。在《尚书》中就有“谁敢不让”的句子。《诗经》中多次用到了“谁”。《尚书》中并没有见到“孰”，《诗经》中也很少见到“孰”。

“谁”主要就人提出疑问，偶尔也用于问物。在古汉语中，它能作主语、宾语、定语以及判断句的谓语等。

①且行千里，其谁不知。（左传·僖公二十三年）

②公问：“大师谁撞。”（韩非子·难一）

③子为元帅，师不同命，谁之罪也。（左传·宣公十二年）

④上曰：“若所追者谁？”（史记·淮阴侯列传）

以上例子中的“谁”都是问人的，它在句子中或者作主语，或者作定语，或者作判断谓语，或者作宾语。

上古汉语中，“谁”作及物动词的宾语，一般要前置。如：

①吾之于人也，谁毁谁誉？（论语·卫灵公）

②吾谁欺，欺天乎？（史记）

例①中“谁毁谁誉”，即“毁谁誉谁”。例②中当“谁”作宾语时，它放在了动词谓语“欺”的前边，而名词“天”同样作“欺”的宾语，并没有前置。可见，“谁”在上古汉语中作宾语，一般要前置。“谁”在古汉语中作定语时，一定要用结构助词“之”作标志，如果不用这个“之”，意义就会发生变化。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（论语·季氏）

②顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。（汉书）

“谁之过”用结构助词“之”表明“谁”作“过”的定语，意即“谁的过错”。“谁语”中没有用结构助词“之”，意即“什么话”，“谁”显然没有作定语。

古汉语中“谁”和“孰”相比，有这样一些不同：

第一，“谁”作为疑问代词，主要用于问人，问事物的并不多见，而“孰”常用来问物。

①晋侯曰：“孰可以代之？”（左传·襄公元年）

②独乐乐，与人乐乐，孰乐？（孟子·梁惠王上）

③齐王问曰：“画孰最难者？”（韩非子·外储说左上）

④事孰为大？事亲为大。守孰为大？守身为大。（孟子·离娄上）

上面几例中，除例①外，其他几句中的“孰”都是问事问物的。“谁”在古汉语中有时也用来问事物，却没有“孰”这样广泛。

第二，“谁”在句子中可以作主语、宾语和定语及判断谓语等。

“孰”一般可以作主语，也可以作宾语，很少作其他成分。

①谁为为之，孰令听之。（汉书·司马迁传）

②四体不勤，五谷不分，孰为夫子。（论语·薇子）

“孰”在上面句子中都作了主语。“孰”作主语时，一般用来问人；“孰”作宾语时，一般用来问事和物。“孰”的语法功能没有“谁”那样广泛。

第三，“孰”作疑问代词时，前面总有先行词。“谁”作疑问代词时并不带先行词。

①父与夫孰亲？（左传·桓公十二年）

②哀公问：“弟子孰为好学？”（论语·雍也）

③礼与食孰重？（孟子·告子下）

例①中的先行词“父与夫”，例②③中的先行词“弟子”、“礼与食”等都为疑问代词“孰”提供了选择的先行条件。“孰”带上先行词，就含有选择的意义，“孰”往往可以替代先行词中的一部分。

第四，“孰”常和“与”、“若”组成固定结构，表示比较关系。

①鬼神孰与圣人明哲。（墨子）

②群侯自料，能孰与蒙恬？（史记·李斯列传）

③沛公曰：“孰与君少长？”（史记·项羽本纪）

不仅在这种固定结构中，即便在一般形式中，含有明显比较意义的疑问句，往往用“孰”而不用“谁”，如《忌讽齐王纳谏》一文中的几个表示比较的疑问句，“我孰与城北徐公美”，“吾孰与徐美”，“吾与徐公孰美”等，这几句话中，既有固定形式，又有一般形式，但都用了疑问代词“孰”。

以上分析了“谁”和“孰”在古汉语中（主要在上古汉语中）的不同特征。“谁”作为疑问代词比“孰”要早一些，但“孰”在先秦时代用得相当广泛，汉以后，“孰”问人的功能逐渐被“谁”替代，问物的功能逐渐被“何”替代。

现代汉语中，疑问代词“孰”基本上消逝了，只在一些文言格式或偶然用到，如“是可忍，孰不可忍”，“孰胜孰负”等。至于“谁”，在古汉语中既可以问人，又可以问物，而在现代汉语中只能问人。“谁”的语法功能古今汉语基本上是一致的。

现代汉语中“谁”作主语：

①今天谁值日？

②谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？

现代汉语中“谁”作宾语：

①你要找谁？

②屋里干活的是谁？

现代汉语中“谁”作定语：

①这是谁的茶杯？

②谁的成绩最显著？

和古汉语一样，“谁”作定语时也要带上结构助词。

现代汉语中，疑问代词“谁”出现了一些新的用法：

用于反问。“谁”用在反问句中，有两种意义，一种是表示“没有一个人”，即“所有的人”，如“谁不说他好”。另一种表示“不料”或“出乎意料”，如“谁知道他真走了呢”。

用于虚指。“谁”有时转化为虚指代词，表示都不知道什么人或无须说出姓名以及说不出姓名的人，如“我的书不知被谁拿走了”、“今天没有谁来过”。

用于任指。“谁”往往用在“也”、“都”前面，表示所说的范围内没有例外，如“这件事谁也不知道”，“大家谁也不肯休息”。

用于重叠。两个“谁”字连用，前后照应，指相同的人，如“大家看谁谁合适，就选谁谁当代表”。

“谁”在现代汉语中，比之古汉语更加灵活自由，它已由问人问物趋于多样人。

问事的疑问代词古今汉语中都大量使用了“何”，其他的如“曷、胡、奚、盍”在现代汉语中已经消逝了。

“何”作为疑问代词，在西周时就已经出现，《尚书》《诗经》中已经用到了它。“何”在古汉语中的语法功能比较广泛，它可以作宾语，也可以作定语、状语，有时还可以作谓语。

作主语的“何”：

①景王问于苌弘曰：“今兹诸侯，何实吉？何实凶？”（左传·昭公十一年）

作宾语的“何”：

①王见之，曰：“牛何之？”（孟子·梁惠王上）

②豫州之欲何至？（司马光·赤壁之战）

“何”在古汉语中作宾语比作主语要广泛得多。在上古汉语中，“何”作及物动词的宾语，要前置在动词前，即便作介词宾语也要前置。

作定语的“何”：

①以此攻城，何城不克？（左传·僖公八年）

作状语的“何”：

①夫子何哂由也？（论语·先进）

作谓语的“何”：

①元年者何，君之始年也。（公羊传·隐公元年）

现代汉语中，“何”没有古汉语中那样广泛运用，语法功能也有了很大的局限。“何”在现代汉语中很少作句子的主语、宾语和谓语等主干成分，多用于作定语。

①喂，前边是何人？

②包里装着何物？

“何”在现代汉语中作定语时，相当于“什么”。“何”在现代汉语中有时也作宾语，并且可以前置，如“何去何从，由你自己决定”。“何”在现代汉语中用的最广泛的，是用来表示反问：

①这样做有何不可的呢？

②这种事谈何容易。

“何”用来表示反问，古已有之。并且以“何”为基本词，形成了一些特定的反问格式。在古汉语中，由疑问代词“何”助词“为”结合表示反问语气，曾经大量出现：

①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（史记·项羽本纪）

②男儿重义气，何用钱刀为？（乐府诗集）

另外，古汉语中还常用“何以……为”表示反问：

①匈奴未灭，何以家为？（汉书·霍去病传）

②君子质而已矣，何以文为？（论语·颜渊）

现代汉语中，“何以”已经演化成一个词，常常用来表示反问。如“何以如此马虎”等。现代汉语中，用“何”为基本词素组成的表示反问的合成词很多，如“何必”、“何不”、“何尝”、“何曾”、“何妨”、“何苦”。

“何不”，用反问的语气表示应该或可以，意思是“为什么不”。这个词中，“何”的疑问代词特性依然十分清楚。

“何必”，用反问的语气表示不必。“何尝”，用反问的语气表示未曾或并非。“何苦”，用反问的语气表示不值得。“何妨”，用反问的语气表示不妨。这几个词中，“何”疑问代词的特性已经淡化了。

古汉语中疑问代词不少，保留下来的并不多。现代汉语中有不少新的疑问代词，如“什么、哪个、哪儿、哪里、哪会儿、怎么、怎样、怎么样”等。其实，这些词不是现代汉语中才出现的，它们在中古，或者近古汉语中已经产生。

现代汉语中常见疑问代词“哪”，最初写作“那”，它在中古汉语中就开始运用，主要表示询问和反问。如：

①今欲那去？（贤愚经）

②诸妹那来？（中本起经）

③一日万机，那得速？（世说新语·政事）

④对曰：“和尚若道，那敢不信！”（祖堂集）

这几句中，例①②中“那”表示询问，例③④中“那”表示反问。在中古汉语中，“那”主要用于反问，用于询问的很少。

中古汉语中，“那”既可以表示疑问，还可以表示指示，往往容易混淆。

①青峰这边来已热，红尘那畔去后流。（齐已·道林寓居）

这个“那”都是指示代词。

现代汉语中，为了把疑问代词“那”和指示代词“那”区分开来，疑问代词用了“哪”字，就产生了“那”、“哪”之别。

其一，现代汉语中，“哪”和“那”后面都可以带上量词或者数量结构，但“哪”含有选择和疑问的意味，“那”则只表示指代：

①这些文章哪篇是你写的？

②小张和小王，你究竟看中了哪一个？

③屋前那棵老柳树快一抱粗了。

其二，“哪”常用来表示反问，“那”则可以用来表示连接：

①没有老师的教育，哪有我今天的才华？

②不拿走，那就不要啦。

跟“那”、“哪”关系密切的“那个”、“哪个”，其发展演化过程和“那”、“哪”基本相似。“那个”也在中古汉语中就已经产生，它兼作疑问代词和指示代词。下面是作为疑问代词的“那个”：

①二瓶任君看，那个瓶牢实。（寒山子诗集·一瓶）

“那个”在这里用于询问，要求回答的人从所问的事物中确指，主要意义在询问上。现代汉语中的这种功能用“哪个”来表示。现代汉语中，“哪个”用于询问，“那个”用于指代：

①哪个学校最好？

②那个院子里到处长满了草。

“那里”在中古汉语中已经出现，主要用于询问处所：

①院主曰：“江西那里？”（祖堂集）

②且知进世名公诗，须也知得他好处在那里。（朱子诸类辑略）

这些句子中的“那里”都是表示询问的。现代汉语中，这种表示询问的疑问代词变成了“哪里”，“那里”则表示比较远的处所。现代汉语中常见的另外一些疑问代词“什么、怎么、怎样、怎么样”等词产生的时代和“那”、“那个”大致相近。“什么”最初应该是“什麽”。“什麽”一开始书写并不规范，它可以写成“拾没、是勿、甚物、什摩、甚麽、甚末”等。由“是勿”到“什麽”再到“什么”的书写形式更换过程，其间经历了复杂的变化过程，延续到现代汉语中规范为“什么”。“甚”用作疑问代词和“什么”相同，它本来就由疑问代词“甚麽”缩合而成。“甚”用作疑问代词在宋元时代的文献中大量出现，现代汉语中还继续保留着。在甘肃、内蒙、陕西等地的部分方言里，“甚”仍是个非常活跃的疑问代词。现代汉语里的“怎么”，在唐代只用“争”字来表示，宋代才出现了“怎”，并且产生了“怎生”、“怎么”、“怎来”、“怎的”等疑问代词。如：

①游人一听头堪白，苏武争禁十九年。（杜牧·边上闻茄）

②当年少，狂心未已，不醉怎归得？（欧阳修·御带花）

③正位方中施因果，怎生得受菩提记。（敦煌变文集）

④怎么恁地说。（警世通言）

现代汉语中，只保留了“怎么”，“怎”在一些方言中也偶尔用到。“怎样”、“怎么样”在近古汉语中开始出现：

①但不知看师父是怎样，巡山是怎样。（西游记）

②八戒道：“巡山便怎么样儿？”（西游记）

现代汉语中，“怎么”、“怎样”的意义和功能没有多少差别。它们主要用来询问性质、状况、方式、原因等。