古今人称代词比较

二、古今人称代词比较

古汉语和现代汉语人称代词，在语法功能上并无大的差异，最明显的差别是用字不同。第一称代词古汉语中有“余、予、吾、台、卬、我”等，现代汉语中只保留下了“我”字。第二人称代词古汉语中有“尔、汝、女、若、而、乃”等，现代汉语中却只有“你”。古汉语中并没有专门的第三人称代词，常常借用“之、其、彼”等作为第三人称代词。现代汉语中却有“他、她、它”等众多的第三人称代词。

第一人称代词属于自称。“卬”和“台”作为第一人称代词在古汉语中并不多见，只在《尚书》、《毛传》等少数典籍中出现过。“朕”作为人称代词，最初并无特殊意义，一般普通百姓也可以称“朕”，《诗经·大雅》“莫扪朕舌”，就是没有人按住我的舌头的意思。《离骚》中也有“朕皇考曰伯庸”的诗句。秦始皇统一中国后，只有皇帝自称才可以用“朕”，这种特定用法，一直沿袭到清朝末年。

第一人称代词“余”出现的较早，它和“予”可以被看作一个字，属于古今字。“余”于古汉语中往往作主语：

①余无以穷其状。（柳宗元·永州八记）

“余”在古汉语中还有一个特定称谓，上古汉语中，天子自称“予一人”、“余一人”。同时，还要注意“余”除了当“我”讲，还有“其余”的意思，比如古人写信或文章中把主要问题叙述完了，后面往往要写“余不一一”的话，意思是说“其余的事就不一一细说了。”这个“余”就是“其余”的意思，而不是人称代词。

“吾”和“我”是古汉语中最常见的两个第一人称代词。它们二者在语法功能上略有区别，“吾”基本上用于主语和定语，不作述语后的宾语；“我”字基本上作主语和宾语。特别在同一时代，同一部书，甚至同一句话中，“吾”和“我”同时出现，往往是“吾”作主语，“我”作宾语。

“吾”和“我”都作主语：

①吾与汝毕力平险。（列子·愚公移山）

②我孰与城北徐公美。（战国策·邹忌讽齐王纳谏）

“吾”作定语，“我”作宾语：

①吾要之美我者，私我也。（战国策·邹忌讽齐王纳谏）

“吾”作主语，“我”作宾语：

①晋，吾宗也，岂害我哉。（左传·宫子奇谏假造）

②吾知子出所以距我，吾不言。（墨子·公输）

到了唐五代，汉语实际口语中第一人称代词主要用一个“我”，“吾”基本上消逝了。在现代汉语中，“我”的语法功能更加灵活自由，它基本上没有格的限制，可以作句子的主语、宾语和定语。

①我们决不能对敌人手软。

②我的叔叔叫于勒。

③老师和同学们都很关心我。

第二人称代词是对称，古汉语中有“尔、汝、女、乃、而、戎”等。大体上，“汝”与“吾”相对，“尔”与“我”相对，它们的语法功能没有“吾”和“我”那么明显的分工。

“女”和“汝”是通假字。在甲骨文中就出现了人称代词“女”。“汝”、“女”在古汉语中主要作主语和宾语。

①人有土田，女反有之。（诗经）

②汝作司徒。（尚书·尧典）

“汝”（女）是古汉语中一个重要的人称代词，宋以后，它的职能被“你”替代。

第二人称代词“尔”在金文中已出现。在古汉语中，“尔”主要用作定语，也可以作主语和宾语。

①尔何知!中寿，尔墓文木拱矣。（左传·僖公三十二年）

②以尔车来，以我赌迁。（诗经·氓）

“乃”和“而”在古汉语中经常通用，在古代它们的读音很相近，常常通用。春秋战国以至汉初，“而”和“乃”常作定语，一般不作宾语，但可以用作主语。

①而贤皆季氏之良也。（左传·定公八年）

②勉出乃力。（尚书·盘庚）

③而忘越王之杀而父乎。（左传·定公十四年）

④今欲发之，乃能从我乎？（汉书）

古汉语中，“尔汝”连用，大多表示不拘礼节的随便称呼。如“人能充无尔汝之实，夫所往而不为义也。”（孟子·尽心）

下面着重看看第二人称代词“你”的演变情况。

俞樾认为，“你”字实为“尔”字，后来又加人旁。在隋唐时代，“你”字就已盛行。

①我好欲放你，敢如此不逊。（隋书）

②你能做几年可汗？（周书·突厥传）

③共你论相杀事，何须作书语耶？（隋书·李密）

应该说，“你”是当时实际语言的记录，这些“你”大多出现在人物对话中，可以看出在隋唐时，第二人称代词“你”已大量使用了。由于“你”的普遍使用，“尔”渐趋衰亡，甚至在一些文献里很难见到。“您”实际上由“你们”合音而成，最早见于宋代文献。

①须要您莺莺偿命。（西厢记诸宫调）

②沙三道您要子交来打听消息，你却这里又作女婿。（刘知远诸宫调）

“您”主要用于第二人称复数，并不表示尊称的意义。现代汉语中“您”被用来表示尊称。由于受“您”由“你们”合音而成这一词源的影响，尊称“您”一般在口语里不用于复数。如果需要表示复数，就用“您几位”、“您诸位”一类短语。近年来，书面语中开始出现了“您们”的用法。

第三人称代词是他称词。古汉语中主要有“之、其、彼”等。

“之”作第三人称代词，在甲骨文中就有。“之”在先秦时的主要语法功能是作宾语。

①我非爱其财而易之以羊也。（孟子·梁惠王上）

②爱共叔段，欲立之。（左传·隐公元年）

③子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”（论语·述而）

“其”在先秦一般作定语。

①周虽旧邦，其命维新。（诗经·大雅）

②龙战于野，其血玄黄。（易经·坤上）

看来，在上古汉语中，“之”和“其”有明确的分工，用王力先生的观点来说，“其”字用于领格，“之”字用于宾格。

有时在主谓短语作句子的成分时，“之”和“其”可以作这个主谓短语的主语。

①爱之欲其生，恶之欲其死。（论语·颜渊）

“其生”、“其死”是个主谓短语，在句子中作宾语，“其”是这个主谓短语的主语。

汉以后，第三人称代词“其”作主语逐渐多起来，到了魏晋时期，就更为普遍了。严格地说，上古汉语中没有作主语的真正的第三人称代词，一般是“彼”可以作主语，但这个“彼”本来属于指示代词，和“此”相对，作人称代词时也是远指的一种引申。王力指出“上古有一个‘彼’字可用作主语，但是‘彼’的指示性很重，又往往带感情色彩，并不是一般的人称代词。”（汉语史稿）

现代汉语中常用的第三人称代词“他”，在古汉语中并不是人称代词，而是一个表示旁指的指示代词。相当于现代汉语中“别的”、“其他的”等。

①子不我思，岂无他人？（诗经·郑风）

②人知其一，莫知其他。（诗经·小雅）

到了唐代，“他”才正式使用为第三人称代词。

①他亦知有李十郎名字。（霍小玉传）

②虽则日夜思忆，无力救他。（目莲变文）

到了晚唐五代时期，第三人称代词已呈现出归并与“他”的趋势。这个过程的完成时间很可能与第二人称代词统一于“你”的时间相近。现代汉语中“他”，由于受西方语法的影响，在书面语中分化出了表女性的“她”和表事物的“它”，在口语中还没有这种分别。正因为这样，第三人称复数代词“他们”专指男性，也可兼指男性和女性，“她们”则专指女性。如果男女都有，就写成“他们”，不必写成“她们和他们”。

上面分析了古今汉语人称代词的三种类型及其演化过程。下面再看看人称代词的复数问题。现代汉语中，用词尾“们”表示复数。“们”附着在人称代词之后表示复数，并不单独使用。在古汉语中，基本上单复数同形，没有什么形态标志。如“吾”、“尔”、“我”等，既可以表单数，又可以表复数，有时在第一人称代词和第二人称代词之后加上“侪”、“属”、“辈”、“等”来表示复数。

①不者，若属皆且为所虏。（史记·项羽本纪）

②如彼等者无足与议天下事。（史记·黥布列传）

③文王犹用众，况吾侪乎？（左传·成公二年）