桃坪羌寨旅游者对地方文化真实性感知的维度

二、桃坪羌寨旅游者对地方文化真实性感知的维度

（一）旅游者对桃坪羌寨文化真实性感知的维度特征

利用主成分法提取公因子，经方差正交最大旋转可以获得3个公因子，即旅游者对桃坪羌寨文化的真实性体验可以划分为3个维度。原有指标体系中的“自然环境的特殊性”。整个量表克朗巴哈系数为0.914 8，三个维度的克朗巴哈系数分别为0.896 7、0.850 8和0.700 5，表明量表具有较好信度（张文彤，董伟，2004）。分析显示，16个感知项与总和之间的相关系数在0.470～0.780之间，在0.01的显著性水平下呈显著相关，因而量表具有较好的内容效度。同时，经检验，KMO统计量为0.901，球形Bartlett检验发现变量间在0.001水平下显著相关，因而具有较好的结构信度，适宜进行因子分析。根据每个维度所包含的变量特征将三个维度分别命名为旅游活动及居民生活背景、村寨文化元素和地方文化背景。具体见表3－21。

总体来说，旅游者对桃坪羌寨地方文化元素的真实性感知评价比九寨沟高，然而，这种真实性感知更多地体现在村寨文化元素维度上。表明旅游者对和村寨、建筑相关的真实性体验程度更高。而其他两个维度因为不属于旅游者的主要体验范围，因而真实性感知程度也比较低。与九寨沟相比，因为桃坪羌寨总体上来说是一个以文化体验为主的旅游目的地，因而旅游者对目的地文化真实性的感知水平相对较高，反映了景区类型和旅游主要旅游对象对真实性感知的影响。

表3－21　桃坪羌寨旅游者对地方文化真实性的感知维度划分

（二）旅游者地方文化真实性感知差异特征分析

以真实性感知各维度的均值为变量，运用非参数检验方法分析真实性感知各维度在不同性别、年龄、职业、学历、客源地、旅游方式、目的地熟悉程度、旅游目的、旅游经历和满意程度之间的差异，在存在显著差异的维度上，进而分析各组间在具体感知项上的差异情况，从而可以考察这些因素对旅游者地方文化真实性感知的影响。结果见表3－22。

表3－22　桃坪羌寨旅游者地方文化真实性感知组间差异分析

续表3－22

整体上来看，三个维度上的旅游者真实性感知差异在各组间的表现大多不显著，说明旅游者在这三个维度上的真实性感知在某种程度上超越了旅游者相互之间的差异，表现出类似的真实性感知结果。表现出显著差异的主要集中在：各个维度的旅游者真实性感知均在“体验民俗文化”动机、“体验居民生活”经历和“满意程度”上表现出显著差异（P＜0.05）；居民及生活背景维度在“放松身心”动机上表现出显著差异（P＜0.1）。

进一步分析可以发现，持“体验民俗文化”动机的旅游者在三个维度上的真实性感知水平均高于没有该动机的旅游者，这尤其反映在“当地居民的民族身份”、“歌舞表演人员”、“饮食的地方特色”、“居民的生活方式”、“居民日常生活器具”、“留宿设施的地方特色”和“地方文化氛围”等元素上，表明怀有此动机的旅游者因更加深入居民和地方文化当中而获得了相应的回报，而不持有该动机的旅游者往往更多是半日游和走马观花型的旅游者，对这样一些文化元素缺乏深刻认识。有过“体验居民生活”经历的旅游者在三个维度上的真实性感知水平也显著高于没有此类经历的旅游者，这种差异主要体现在“当地居民价值观”、“地方文化的历史特征”、“代表性或标志性建筑”、“居民的生活方式”、“留宿设施的地方特色”和“地方文化氛围”等文化要素上，表达出对居民受外界影响程度的关注和更加宽容。这是由于旅游者体验到了居民的生活，因而在一定程度上也能够以当地居民看待生活的眼光来看待生活中的文化元素，标准自然就要宽容一些。至于满意度差异则反映在除了“当地居民所使用的语言”的所有文化元素上，其基本规律均表现为随着满意度的增加，真实性感知水平也会提高。而对于语言的真实性感知则和满意程度没有什么关系。

在居民及生活背景维度上，具有“放松身心”动机的旅游者对地方文化真实性的感知水平较低，这尤其表现在“居民的生活方式”、“居民日常生活器具”和“歌舞内容”等三个层面上，这与此类旅游者缺乏对相关内容的关注有关。

（三）桃坪羌寨旅游者真实性感知维度和整体真实性感知之间的关系

对旅游者地方文化真实性总体感知水平和在三个维度上的真实性感知水平进行单因素方差分析可以发现，真实性总体感知水平在三个维度上均表现出显著差异（P值均小于0.005）。其总体趋势表现为总体真实性感知水平随各个维度的真实性感知水平提高而提高，说明各个维度对旅游者的总体真实性认知都有贡献。换句话说，总体真实性感知水平是由各个分维度感知水平共同构建的。

对具体的每个选项进行检测也得出同样的结论。这表明旅游者对真实性的总体感知是建立在各个文化元素的真实性感知基础上的。

对各个维度及文化元素感知水平和总体真实性感知水平的相关系数进行测量可以看出（表3－23），所有分析项都和真实性总体感知表现出显著的相关关系。就具体维度来看，村寨文化元素维度的相关性要高于居民及生活背景维度，说明它对旅游者总体真实性的感知的贡献更高。就具体文化元素而言，歌舞表演人员、居民民族身份、民居建筑、村寨街巷和道路风貌以及居民价值观等这样一些文化元素对地方文化总体真实性的感知的贡献相对较高。说明旅游者对真实性总体感知的差异主要是由这些元素引发的，而旅游者对其他一些元素的真实性感知水平相对差异较小。

表3－23　桃坪羌寨旅游者地方真实性总体感知与各维度、各文化元素真实性感知的相关关系

续表3－23