能歌善舞的艺术天性

第七节　能歌善舞的艺术天性

羌族素有唱什么歌就跳什么舞，有歌有酒必有舞，歌助酒兴群起舞的传统习俗。羌族人能歌善舞，这不仅是一种艺术表现形式，也是羌族人热情本性的流露。由于羌族文化多为口传形式的文化，很多歌曲舞蹈都靠口耳相传传承至今。

羌族的歌曲形式多种多样，比如情歌，羌语称为“柔西”，是反映男女爱情生活的民间歌谣，有羌、汉两种语言的演唱形式。内容丰富多彩，有试探歌、赞美歌、求爱歌、定情歌、热恋歌、思念歌、盟誓歌、失恋歌等种类，反映了羌族男女青年从恋爱到结合的全过程。如《花儿纳吉》中的歌词：“大河流水小河哟，清哟花儿纳吉。不知小河儿节有多哟深哟，节节马儿舍。丢个石头试深哟浅哟，花儿纳吉。唱个山歌儿节试妹哟心哟，节节马儿舍。太阳出来喜盈哟盈哟，花儿纳吉。叫声阿妹儿节仔细哟听哟，节节马儿舍。要学松树万年哟青哟，花儿纳吉。莫学花椒儿节黑了哟心哟，节节马儿舍。”可以说是试探、求爱、定情、盟誓的总合。

羌族原生态歌舞表演

酒歌是羌族民歌里特有的一类传统歌曲。有的地方叫“唱酒戏”“唱酒曲子”，逢年过节或婚礼、生日喜庆之时演唱。主要形式有排坐饮酒时的主客合唱或轮流对唱，多以羌语演唱。如《开坛酒歌》，由德高望重的寨老领唱，众人合唱或宾客齐唱。唱《开坛酒歌》必须按羌族传统礼仪排坐，围住咂酒坛子，由长者致祝酒词后开唱。传统酒歌大多节奏缓慢，旋律优美，音域不宽。此外，情绪激昂之时，歌者还可以演唱部分与饮酒环境及宾客有关的民歌，前提是必须顾及饮者中每一个人，尤其是辈分较高者。所唱之曲必须庄重、严肃，以尊重长者为前提。如无长辈，则可演唱一些幽默诙谐的曲调。最著名的酒歌有《西呀拉沙》《哦纳依哟》。

载歌载舞的羌族锅庄（茂县叠溪）

山歌是羌族歌曲中数量最多，普及最广泛的一种歌谣，一般在劳动或者休息的时候在野外即兴演唱，主要以独唱为主，如《放羊山歌》《砍柴山歌》等。此外羌族还有劳动歌、时政歌、喜庆歌、丧祭歌等等。羌族全寨男女都会唱歌，在喜庆和劳动的时候，以唱歌歌颂劳动、赞美生活。

羌族人民能歌善舞，舞蹈同样是必不可少的娱乐方式。民间的说法是“没有歌不行，没有舞亦不行”。羌族称锅庄为“萨朗”。有“忧事萨朗”和“喜事萨朗”之分。例如，《汶川县志》中就有记载：“（羌人）丧葬有丧葬曲，相互舞蹈，以示悲欢，盖古风尚存也。”跳锅庄时男女各一队，每人手拉手，边跳边唱，以皮鼓、串铃伴奏，节奏强烈欢快、奔放抒情。每到此时，人们点燃篝火、杀羊烤肉，挥舞串铃皮鼓，围着咂酒载歌载舞，通宵达旦。

羌族舞蹈形式多样，内容丰富，在什么样的场合跳什么舞，均按功能和礼仪要求有一定的程序。按其形式和功能可以分为自娱乐性、祭祀性、礼仪性、集会性四种。羌族舞蹈的基本特点有：保留着原始乐舞粗犷、古朴的风格，大多是在宗教祭祀活动中进行；舞者既通过舞蹈取悦祖先神灵，又得以自娱自乐；以羊皮鼓、手铃等打击乐器伴奏，加深人们对神的崇拜和神秘感；舞蹈动作的表现与歌词内容没有直接的联系，多数舞蹈是用歌来促使舞步的循环往复；同一乐句男领女合，动作完全重复，节奏的强弱起落同舞蹈节奏起落结合巧妙协调。

羌笛演奏

“萨朗”有“唱起来，摇起来”的意思。此舞在羌族地区最为盛行和普及，是很古老的自娱性舞蹈。“萨朗”音乐曲调欢快、流畅，节奏跳跃、明朗，歌词内容十分丰富。该舞可在室内外进行，男前女后，不限人数，围火塘或场院一圈，不封口，逆时针边歌边舞。开始时，先男女轮唱一遍舞曲，然后共同起舞，速度由慢到快，跳到激烈时，领舞男子加快舞步，带头交换各种不同的舞蹈动作，或双腿交替重踏，或左右旋转，男女相互竞争，气氛逐渐热烈。舞至高潮时，男子叫声“吓喂”，女子应和“哟喂”，一曲就此结束，接着再变换新的舞曲和舞步。

“席步蹴”在南部方言中有“办酒席时跳舞”的意思，是民间在丧葬、祭祀时举办酒席后进行的祭祀性舞蹈，没有固定的表演程序。此外还有反映丰收后喜庆心情的“娃西切玛”“姜得儿里学”，赞美装饰物的“石奎余奎”。“席步蹴”音乐曲调缓慢，节奏却很鲜明，曲式短小，反复重复。

“忍木那·耸瓦”，茂县赤不苏方言，意为“宾客来临时表示尊敬和欢迎的舞蹈”，是羌族传统礼仪舞蹈，主要由60岁以上的老年人所跳。如果寨子3年无人凶死，为示吉利，则要跳此舞庆祝。舞蹈一般出现在迎宾待客的礼仪活动开始和结束时。舞蹈时，男女数人面对宾客，呈“八”字形分开而站，双手小指扣住身边舞伴的腰带，齐唱表达全寨人对宾客的尊敬和赞美的民歌。

“克什几·黑苏得”，意为“跳铠甲舞时唱的歌”。俗称“铠甲舞”“跳盔甲”，是为战死者、民族英雄或有威望的老年人举行隆重葬礼时，由身披牛皮制作的盔甲、头戴盔帽、手执兵器的男子跳的舞蹈，主要流行于茂县北部、黑水等比较边远的山寨。此歌音调悲切，运用极不稳定的曲调式，速度缓慢，表达一种悲痛、哀伤的情感。

“莫恩纳沙”是羌族祭祀活动中，由释比跳的祭祀性舞蹈，也称“羊皮鼓舞”。该音乐无歌唱，只有羊皮鼓和响盘（铜铃）两种打击乐器作伴奏。响盘声响清脆，和着羊皮鼓的鼓点节奏和舞蹈节奏的变换，敲击出不同的音响组合，增强了舞蹈的表现力。

除此之外，羌族还有很多形式的舞蹈，羌族人无论是节庆还是聚会都会跳舞。羌族人的能歌善舞，堪称中华民族大家庭中的佼佼者。