希腊马其顿

  马其顿原来是希腊落后的地区，当希腊其他地方皆进入阶级国家出现的社会阶段时，马其顿仍然长期停留在氏族社会。大约在公元前四〇〇年左右，由于生产力的提高，并且长期接受了南方希腊人的影响，开始有了阶级的分化，国家出现，战争日渐频繁，许多小国互相争夺。这些小国战争的历史，早期无记载传下，故根本不知，晚期虽然后来有一些追溯的记载，但也很少。公元前四世纪初，有一小国国王亚敏闼(Amyntas，公元前三九〇—公元前三六九年)征服了其他小国，统一了马其顿。

马其顿第一个重要的王是腓力普(Philippos，公元前三五九—公元前三六五年)。未即王位以前，腓力普曾在提比做质子(公元前三六八—公元前三六五年)，当时提比是希腊世界的政治中心。在这种环境下，腓力普熟悉了提比和整个希腊的社会政治情况，这对他日后的事业影响很大。

腓力普深知希腊的优缺点，优点加以学习，缺点在日后向外扩充势力时可以利用。他即王位以后首先是大规模的变法和改革。在马其顿内部条件许可的情况下，尽可能的将马其顿的政治社会制度希腊化，加强内部的组织，尤其注意军事的改革。在这方面，腓力普吸取了提比的许多经验，但更创立了许多先进的办法，设常备军，作战时布置一种方阵，方阵横排和竖排的人数相等，最少时每排四人，最多达二十五人。这种阵势敌人很难冲破，但却有利于进攻，故对马其顿后来征服希腊及其他地方起了一定的作用。

不久，马其顿变成了希腊世界最强大的国家，腓力普开始向南发展。最初并不完全靠武力，他尽可能的利用希腊各城邦的弱点，用金钱去贿赂可以被自己利用的人，制造和扩大亲马其顿的派别，并极力建立亲马其顿的政权，以达到不战而胜的目的。这种例子很多，例如雅典，当马其顿强大以后，国内很自然的就分化为二个派别，这二个派别的前身，即民主派与贵族派。民主派要维持一般公民自由统治，所以反对马其顿这一派的主要领导人是雄辩家德谟斯提尼(Demosthenes)，德谟斯提尼曾发表过好几篇有力的演说，鼓励雅典人民反抗马其顿。这些演说称为反腓力普演词，大都传到今天，文辞优美动人。贵族派亲马其顿，他们要靠马其顿的力量来维持国内之统治，此派代言人是雄辩家埃斯其尼(Aeschines)，发表演说劝希腊人投降马其顿，这些演词大都传至今天。

不仅在雅典，其他许多地方都有亲马其顿和反马其顿的派别，有些地方甚至建立了亲马其顿的政权，实际上成为马其顿的属邦。

公元前三三八年，马其顿打败了由提比领导的同盟军。提比是当时希腊民主势力较大的城邦，同时力量也比较强大。提比失败后，希腊各地已经没有能力反抗马其顿了。

公元前三三八年腓力普在科林陀城召集全希腊大会，邀请了全希腊各城邦参加，但斯巴达拒绝到会，不肯接受马其顿的盟主地位。

公元前三三七年，腓力普在科林陀召集第二次全希腊大会，此次大会决定对波斯宣战。

当时希腊各城邦实际上都在马其顿的控制之下，虽然有些城邦并未建立亲马其顿政权，腓力普也知道他们无力反抗，但各地人民并非完全乐意接受马其顿的统治的，腓力普为了转移各地人民的视线，决定一致对外对付国外共同敌人的办法。过去二百年来，波斯一直都是希腊世界最大的威胁，希腊人民除了奴隶以外，不分阶级都憎恨波斯。因此，对波斯宣战的号召最动人最响亮，能获取广大人民的拥护，对马其顿来说好处更大，因为这一号召最能模糊人民对内的注意力。

另一方面，波斯帝国从印度边疆到西方的埃及，几千年来世界古国所积累的财富都为波斯占有，希腊人尤其是统治阶级认为对波斯作战可以大肆抢劫财富，故这一号召对希腊人的诱惑力极大。

第二次科林陀大会又宣布禁止解放奴隶，这显然是代表大奴隶主阶级利益的。但腓力普志未成而死(公元前三三六年)，他死后他的儿子亚历山大即位，继承了父亲的遗志。

亚历山大三世(公元前三五六—公元前三三六—公元前三二三年)即位后仍为希腊盟主。公元前三三四年出征小亚细亚，带领了步兵三万二千人，骑兵五千人，由一百六十只船来装载渡河。就当时希腊人口及经济条件来说，这是一支很大的军队。亚历山大先征服波斯帝国的西部领土，先后三年。第一次战争是革兰尼科之战(Granicos，公元前三三四年)，波斯的希腊雇佣军失败。次年在小亚细亚东南部进行的伊朔(Issos)之战，将波斯王亲自率领的军队打败，波斯王东逃。故到了公元前三三三年，小亚细亚完全被亚历山大占领。

公元前三三二年用政治手段解决了叙利亚的问题，但推罗城拒绝投降。推罗是腓尼基最大的商业城，此城一半在海岛上，一半在大陆上，亚历山大从陆地修了一条通海岛的栈道，七个月以后占领了全部推罗城。亚历山大修的栈道，在军事史上有很重要的意义。

埃及并未抵抗就投降了(公元前三三二年)。亚历山大在尼罗河口建立亚历山大里亚(Alexandria)城，此城后来在政治、经济、文化上的地位十分重要。

亚历山大采取了波斯与埃及关于王是神的儿子的说法，自称为亚门丢斯(Ammon-Zeus)之子。亚门、丢斯是埃及和希腊最高的二个天神，亚历山大将二个神合而为一，利用埃及的神话，让埃及教士承认他是这二个神的儿子，这等于利用神在理论上巩固他在希腊和埃及王的地位。

公元前三三一年亚历山大回到了小亚细亚，开始征服波斯帝国本部及东部(从两河流域到印度的西北部)。最初并未遇到抵抗继续向东追击，在底格里斯河上游的果戛米拉(Gaugamela)地方打败了波斯的主力军。公元前三三〇年波斯王被杀，波斯境内大乱。公元前三二九年继续东侵，侵入中亚，当地人民对希腊军进行了长期的反抗。亚历山大在此停留二年，经过了无数次大大小小的战争，直到公元前三二七年才将当地的反抗镇压下去。公元前三二七年向南进军，入印度五河流域。公元前三二五年，因亚历山大军队在当地水土不服，死亡甚多，在全军强迫下亚历山大回师，仅留下一小驻防军于印度西北部。

回师以后，亚历山大停留在巴比伦城。他订立了一个庞大的计划，企图将希腊、波斯二种不同的人种和二种不同的文化混合为一个种族和一种文化。因为亚历山大比过去许多征服者有远见，他知道只凭武力，帝国是无法长久维持下去的，他决定用一种文化和精神的力量来维系帝国内部的团结。从希腊、埃及到印度西北部这样一个大的帝国，首都应该是在比较适中的地方，故亚历山大决定定都巴比伦。公元前三二四年亚历山大开始逐步实行他的庞大计划，第一步先打破各种族之间的界限。他鼓励希腊人和波斯人结婚，他自己就娶了一位波斯王族的女子为妻，他的部将也纷纷效尤。但亚历山大在公元前三二三年当他三十三岁那年去世，他的远大计划未能完成。

亚历山大的计划也有部分得以实现，这完全是历史客观形势的推动所致。亚历山大帝国将从希腊到中亚、印度的一大片土地第一次的用武力统一起来，将它们置于一个政权的统治下，使各地交通除了自然的障碍外，已无任何的政治障碍，因此商业的活动，比过去方便而渐渐频繁了。

亚历山大向东方扩充领土时，建立了许多希腊城邦，让希腊人在那里统治，并鼓励希腊人向这些城邦移民，重要的城邦有二十五个——有说六十余或一百个以上，但就其后来发生影响及作用的约二十五个，希腊城邦的建立更进一步的推进了东西的商业交通。

希腊人是这一帝国的统治者，又大规模的经营商业，因此希腊的文字语言在整个帝国中通行，历史上称这以后的几百年为希腊化时代。